Discapacidad Arcoiris

Jacaranda Correa documenta la transgeneridad

2011-07-20T16:15:00.003+01:00

proceso.com.mx

GUADALAJARA, JAL., 13 de abril (Proceso).-
...Presenta a Irina Layewska, quien, con discapacidad y víctima del racismo, se aferra a la vida en pos de lo que anhela ser. Su batalla comienza cuando abandona la causa social como “el Che mexicano”, enfrentándose a su disputa personal junto con Nelida, su mujer, y saca su yo femenino...

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Mujeres lesbianas se reúne en unas jornadas en Cáceres para avanzar en el reconocimiento de sus derechos

2011-07-15T16:04:00.001+01:00

europapress.es
CÁCERES, 2 Abr. (EUROPA PRESS) -

...esta normativa defiende la igualdad en su concepto más amplio, y aborda situaciones en las que coinciden diversos factores que dan lugar a una doble discriminación; por el hecho de ser mujer y por otras cuestiones añadidas, como la orientación sexual, ser mujer inmigrante, tener una discapacidad ...

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La historia de una mujer transexual en "Morir de pie"

2011-07-10T15:45:00.007+01:00

cine.universogay.com
29-03-2001

Irina Layevska protagoniza este documental de Jacaranda Correa que compite actualmente en el Festival Internacional de Cine de Guadalajara.

Irina fue, la mayor parte de su vida, un personaje. Nació en un cuerpo masculino que después fue afectado por una polineuropatía degenerativa. Su lucha personal y política fueron cobijadas por su parecido con Ernesto “Che” Guevara, a quien, dice, le debe haber aprendido a vivir, a no derrotarse.

Según informa el artículo publicado por Notiese.org, la historia de esta mujer transexual con discapacidad se narra en el documental "Morir de Pie", dirigido por Jacaranda Correa y producido por Martha Orozco. La realización compite en la categoría de Largometraje Documental Mexicano del Festival Internacional de Cine de Guadalajara que se efectua hasta el 1 de abril

“La verdadera heroína de esta película es Neli, y tengo que darle las gracias por estar”, dijo Irina en la presentación de la película.

Por su parte, la directora del filme afirmó que al conocer la historia de esta pareja de mujeres eliminó de su vocabulario la palabra tolerancia. “Se comprende, pero no se tolera”, aseveró y confió en que su trabajo audiovisual “sirva para decir lo que siempre hemos pensado: no al pensamiento único”.

Comcast y NBCUniversal crean consejo asesor externo de diversidad

2011-07-07T15:23:00.007+01:00

Business Wire
businesswire.com
March 23, 2011
‎
...El Consejo Conjunto de Diversidad también tiene miembros que representan a veteranos, pueblos nativos americanos, personas con discapacidades y la comunidad lesbiana/homosexual/bisexual/transgenérico...

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"Carta a mi padre" de Irina Layevska con la presencia de la autora

2011-07-04T12:52:00.005+01:00

Fuente: Vuelta de Página Frecuencia UAM

"¿Qué determina el 'género' de nuestros sentimientos? ¿Tiene que ser forzosamente el mismo que el de nuestros genitales, y es éste con el que realmente nos identificamos?
Explorar nuestra sexualidad abarca mas allá de nuestros aparatos reproductores, que, como bien se nombran, sirven para reproducir, no como determinante del género, pues éste tiene que ver con emociones, actitudes rólicas, sentimientos y pensamientos. Les invitamos a escuchar el testimonio de una mujer que ha luchado toda su vida por su derecho a ser, pese a haber nacido en un cuerpo masculino, hoy ha florecido al poder dejar salir a la mujer que siempre llevó dentro.

Esto y más tomado del libro "Carta a mi padre" de Irina Layevska, por 'Vuelta de página', transmitido desde el portal uamero (www.comunicacionsocial.uam.mx/radio)"

NOTA: Para escuchar la retransmisión, en la casilla Búsquedas de www.comunicacionsocial.uam.mx/radio, poner "Irina", ejecutar (o enter) y luego cliquear en el enlace del programa de Diversidad Sexual

Foro 2011 para la igualdad de trato

2011-06-11T19:20:00.005+01:00

migualdad.es

En el marco del programa comunitario PROGRESS 2010-2011: “Support to nacional activities aiming at the identification of good practices in combating discrimination and promoting equality”, la Secretaría de Estado de Igualdad, a través de la Dirección General para la Igualdad en el Empleo y la no discriminación, ha puesto en marcha el proyecto TODOIMÁS: Foro 2011 para la Igualdad de trato y la no discriminación.

Mediante la organización de una serie de Seminarios se busca promover la participación de todas las instituciones públicas y organizaciones sociales que trabajan en el ámbito de la igualdad de trato y no discriminación y representan a todos aquellos grupos que son discriminados por razón de discapacidad, género, edad, orientación sexual e identidad de género, origen racial o étnico, enfermedad...
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Plataformas sociales reclaman al Gobierno la aprobación con carácter de urgencia del Proyecto de Ley de Igualdad de Trato

2011-06-11T19:04:00.002+01:00

observatoriodeladiscapacidad.es
Date: 19/04/2011

Cuatro de las organizaciones más representativas del tercer sector social, como son el Comité Español de Representantes de Personas con Discapacidad (CERMI), la Plataforma de Organizaciones no Gubernamentales de Acción Social (POAS), la Plataforma del Voluntariado (PV) y la Red de Lucha contra la Pobreza (EAPN España), han puesto en marcha una campaña de apoyo a la futura Ley Integral para la Igualdad de Trato y la No Discriminación -actualmente en la fase de anteproyecto-, con la que quieren además demostrar la necesidad de una aprobación urgente de la misma para disponer de una legislación amplia con la que combatir todas las situaciones de discriminación.
...
LEY INTEGRAL PARA LA IGUALDAD DE TRATO Y LA NO DISCRIMINACIÓN
En su comparecencia ante la Comisión de Igualdad del Congreso de los Diputados en diciembre de 2010, la ministra de Sanidad, Política Social e Igualdad, Leire Pajín, destacó como uno de los objetivos de su ministerio para el año 2011 la elaboración del proyecto de Ley Integral para la Igualdad de Trato y la No Discriminación. Tras esta comparecencia y una vez aprobado por el Gobierno, se presentó en el mes de enero el anteproyecto de la citada ley, una ley que nace con los objetivos específicos de la prevención y erradicación de cualquier forma de discriminación y la protección y reparación de las víctimas.

... Así, los motivos de discriminación que se recogen en esta ley son: nacimiento, origen racial o étnico, sexo, convicción u opinión, edad, discapacidad, orientación o identidad sexual, enfermedad o cualquier otra condición o circunstancia personal o social. Leer más...

"Luchando por ser uno mismo frente a la dictadura normativa de la medicina: la historia de Radcliff"

2011-06-10T18:43:00.002+01:00

The disabling affects of a sexed system: an exploration of intersexuality, transgender and sexual citizenship

http://eprints.lincoln.ac.uk/4616/

...Therefore, in this chapter I will draw on the phenomenological experiences of Radcliff, a transman who is disabled and identifies as queer. Radcliff’s complex story illustrates the ways in which he negotiates his gender and sexual citizenship through various sexual, social and phenomenological body images. Radcliff’s negotiations are structured in relation to the (dis)abling effects of social institutions, such as medicine, law and family that have much power in whether they grant him social legitimacy or not. An intersectional framework of disabled, transgender and sexual identities is utilised to offer nuanced explanations of how Radcliff employs his autonomy and agency in securing a coherent identity in the face of institutional constraints, even if psychosocially his intersectional identities are dynamic and adaptive.

Drama doble en casa: paro y enfermedad

2011-06-08T17:32:00.004+01:00

Viernes, 4 de marzo del 2011
elperiodico.com

J. Murillo / J. Scheire - (Gavà)

Somos una pareja homosexual de dos chicas, y llevamos tres años viviendo juntas. Una de las dos está en el paro, y la otra se encuentra enferma y no puede trabajar aunque quisiera, ya que está a la espera de que le concedan una incapacidad por su enfermedad, que es fibromialgia. En el 2008 tuvo un accidente con al moto, a consecuencia del cual perdió una rótula y puede caminar gracias a los tendones; no tiene prótesis. La pierna le falla mucho, pero no sabemos todavía cuándo será citada para el juicio y cuándo le concederán esa discapacidad, ni de qué porcentaje. Llevamos dos años visitando a los servicios sociales del Ayuntamiento de Gavà, explicándoles nuestra situación económica y solicitándoles ayuda.
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Nos han estado pidiendo papeles y mareándonos durante mucho tiempo, y el trato recibido no es que haya sido muy bueno. Nos llegaron a decir que por ser una pareja lesbiana es muy difícil que nos puedan echar una mano, que sería mejor que le diéramos una patada a la puerta de un piso vacío y nos metiéramos dentro, como okupas, porque no nos pueden ayudar. Al final, siempre la misma canción: ¿Ya os llamaremos¿. Hemos pasado seis meses esperando una subvención o algo, y nada. Nos sentimos discriminadas por nuestra condición sexual. ¿Por qué nos tratan tan mal? Nuestra situación actual es bastante crítica porque el 29 de marzo próximo, a las diez de la mañana, nos enfrentamos a un desahucio y no tenemos a dónde ir. Hemos vuelto al ayuntamiento para explicar el caso, pero nos contestan que el ayuntamiento no tiene pisos sociales, de protección, y que no veamos fantasmas donde no los hay. Tenemos la impresión de que nos tratan de locas. No sabemos qué hacer ni cómo viviremos si se ejecuta el desahucio, aunque lo que tengo claro es que el alcalde no nos quiere atender. Lo único que pedimos es un poco de atención, no que nos regalen nada.

Fuente:
http://www.elperiodico.com/es/cartas/lectores/20110304/drama-doble-casa-paro-enfermedad/16158.shtml

LGTB Técnico en Terapias Manuales Benidorm

2011-06-05T19:41:00.000+01:00

LGTB Terapias Manuales Benidorm Clínica especializada en

- Fisioterapia
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- Masaje deportivo y estético
- Vendajes Neuromusculares
- Vendas frías
- Postoperatorio estético Trato personalizado y amigable.

Especial público LGTB.

Más info: enlace página facebook

Turismo para todos los públicos

2011-06-01T14:25:00.001+01:00

Berta Pinillos. adn.es

El turismo se ha adaptado a la nueva realidad, de hecho ya es habitual encontrar ofertas de viajes exclusivas para homosexuales, solteros, familias monoparentales e incluso para que las mascotas no se queden en casa y puedan viajar con sus dueños sin ningún problema.Son otras formas de viajar, nuevas tendencias que cada año son más solicitadas por aquellos que quieren disfrutar de sus días libres de una manera menos tradicional.
...
"Lo que ha hecho el turismo es buscar distintas poblaciones que por una cuestión de actividades tienen intereses comunes y viajan a sitios donde se relacionan entre iguales", opina en declaraciones a Efe el presidente de la Federación Estatal de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales (FELGTB).

Las personas con discapacidad por el momento no gozan de tanta oferta turística, por eso se ha creado la red social de turismo accesible "Puedo Viajar", con el apoyo de la Consejería de Turismo de la Junta de Andalucía, y el Comité Español de Representantes de Personas con Discapacidad (CERMI), entre otros.

"Puedo Viajar", que también está presente en FITUR, es un portal que proporciona información sobre la accesibilidad de las instalaciones, de los destinos, así como de los servicios turísticos. Leer más...

Prohíben discriminación en el DF

2011-05-26T17:07:00.002+01:00

Viernes 25 de febrero de 2011 Sara Pantoja
El Universal eluniversal.com.mx

‎A partir de hoy, en el Distrito Federal está prohibido, por ley, discriminar a cualquier persona, grupo o comunidad por su apariencia física, lengua, edad, discapacidad, condición social, económica o por su orientación sexual.

Ayer, el gobierno capitalino publicó en la Gaceta Oficial del DF la Ley para Prevenir y Eliminar la Discriminación del Distrito Federal.
...
Entre los temas más destacados, la ley insta a los entes públicos a impulsar medidas en favor de la igualdad de oportunidades para las personas con discapacidad, adultos mayores, jóvenes, niños y mujeres, pueblos indígenas y originarios, la población callejera, migrantes y refugiados, grupos vulnerables por pobreza y la comunidad Lésbico Gay Bisexual, Transexual Transgénero Travesti e Intersexual, conocida como LGBTTTI. Leer más...

Disabled gay & lesbian dating

2011-05-26T04:04:00.000+01:00

Portales de contactos o citas también para personas homosexuales con discapacidad:

Web: dating4disabledgays.com
Info: Gay & Lesbian dating for disabled - your ultimate source for finding online disabled gay dates and gay disabeld singles looking for online & offline fun
Registro: dating4disabledgays.com/registration/

Web: requestadate.com
con discapacidad en: requestadate.com/gay_dating_category/disabled.html
Registro: requestadate.com/join/

Web: datingdisabledsingles.com/
Registro: disabledsinglesdating.net/registration

Web: gaydisabledcentral.com/
Registro: gaydisabledcentral.com/gay_dating/my_account/join.php

Disabled, gay, and as normal as you

2011-05-25T15:11:00.002+01:00

Published: Sunday, Jan 30, 2011, 1:10 IST
By Uttarika Kumaran Place: Mumbai Agency: dnaindia.com

On Saturday, at the Queer Azadi March in Mumbai, thousands from the Indian LGBT (lesbian, gay, bisexual and transgender) community poured onto the streets to show the city once again — lest it forgets — that they exist. But 37-year-old Dinesh Gupta opted out. “I doubt I’d have been able to walk that far or for that long,” he says.

Dinesh was born with a genetic disorder called osteogensis imperfecta, which causes bones to break easily, often with little or no apparent cause. His first fracture was when he was two-months old, and by the time he was 13 Dinesh had suffered 14 fractures on various bones below his waist. One of these fractures left him disabled. But once he reached puberty and his bones matured, the fractures stopped.

Only, something else happened. Dinesh began to feel a distinct attraction towards men and realised he was gay. “The same hormonal changes that halted the fractures also aided my sexual development. In a way, I’ve always felt I am alive because I’m gay.”
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Shared history
Historically, both the gay and the disability rights movements have stemmed from a common resistance to what is considered ‘normal’ in society. By challenging the acceptance of heterosexuality as the norm, people with alternate sexualities often claim to be ‘socially disabled’. Disability rights activists too have struggled to overturn barriers that give preference to a particular social construction of the body.

At times, the two movements have crossed paths. In 1983 in Minnesota, US, Karen Thompson began an eight-year-long battle to gain access to her live-in partner Sharon Kowalski who was disabled after a car accident and remanded to the guardianship of her parents who denied Thompson visitation rights. With support from the gay and disabled communities, Thompson finally acquired legal guardianship of her partner in 1991.

In India, the concerns of the gay and disabled movements have been independent of each other. Popular culture too has seen very few and narrowly explored meeting points. In 1964, the Hindi film Dosti, directed by Satyen Bose, portrayed the friendship between two boys rejected by society — one blind and the other a cripple, and has since been appropriated in queer readings of Hindi cinema as a metaphor for homosexual repression, but nothing more.

It was another Hindi film in 2008, Dostana that threw homosexuality into the limelight and convinced Dinesh to come out. The media lapped up his story, but neglected to ask a crucial question — does being disabled colour his experience as a gay man?

Bare truths
Being practically bed-ridden while growing up, it took years before Dinesh could confront his sexuality. Studying at home, he completed his graduation and later underwent a surgery that greatly improved his mobility. It was at 26, when he started to venture outdoors on his own that he began to meet men and slowly gain confidence.

Despite the relative openness regarding alternative sexual behaviour in Indian society after the 2009 High Court ruling, there has been a stony silence about sexual practices among the physically disabled. In a society where beauty is held in utmost regard, the physically disabled are at an immediate disadvantage. Priti Prabhughate, research director, Humsafar Trust, says, “Even among able-bodied people in the gay community, self-esteem over body image seems to be an issue. For the disabled gay person, it can be doubly difficult.”

Dinesh says matter-of-factly, “I’ve never had a gay partner. Some are bisexual. Many claim to be straight and say they choose to be with me for a short while out of pity. Even if that’s true, I’m okay with it because I do have physical needs.” Dinesh maintains that he would prefer an able-bodied partner over a disabled one.

Invisible men
“I would like to reach out and tell my story so that more people like me know they’re not alone. I applied to get on Sach Ka Samna but they didn’t select me. Then I wanted to be on Raaz Pichle Janam Ka. I’m still waiting to hear from them,” says Dinesh.

In March 2006, while still in the closet about his sexuality, Dinesh read about Manvendra Singh Gohil, the prince from Gujarat whose coming out made headlines across the world. In August the same year, Dinesh attended his first community programme at Humsafar Trust, a networking and advocacy group serving the needs of the MSM (males who have sex with males) and transgender communities in Mumbai. He says, “I felt immediately accepted. I heard their stories. I wasn’t aware there were so many like us out there.” Yet, five years on, Dinesh has yet to meet another gay man with a disability like his.

Unlike the emergence of gay icons and the concept of ‘gay pride’ that have given the queer movement media visibility, the disability rights movement has failed to generate the same curiosity.

“Forget media visibility, Mumbai is among the most disability-unfriendly cities,” says Rohini Ramkrishnan, researcher at the Disability Research and Design Foundation, “How often do you see a physically disabled person comfortably using the train or bus? Right now, it’s like they don’t exist. We just put them in rehab centres and pretend they’re not there.”

United, we stand
“Disability points to an obvious bodily impairment which influences every aspect of one’s interaction with society. The experience of homosexuality is not as disabling on an everyday basis,” explains Srilatha Juvva, associate professor, Centre for Disability Studies and Action, TISS.

Other disability experts feel that the immense cost of making structural adjustments — such as installing ramps in public places — has resulted in their rights being ignored, including rights pertaining to sexual health. “I feel that the government’s HIV efforts don’t consider how a physically disabled person has sex. How then will you tell him/her to be safe?” asks Prabhughate of the Hunsafar Trust.

One of the main reasons for the success of the queer movement has been the alliance of sexuality and gender-identity based communities under one umbrella-term called LGBT. A similar model in the disability rights field, especially in the wake of the framing of the UNCRPD & Disability Act 2010, seems the need of the hour.

In the meantime, ask Dinesh whether he identifies with his gay identity or his disabled one, he replies, “I’m proud to say I’m gay.” Some day, he might be proud to say he’s disabled too.

¿Qué es discriminación y racismo según la Ley 045?

2011-05-22T15:26:00.001+01:00

fmbolivia.com.bo
01 de Febrero de 2011, 07:22

Art. 5.-

Discriminación.- Se define como “discriminación” a toda forma de distinción, exclusión, restricción o preferencia fundada en razón de sexo, color, edad, orientación sexual e identidad de géneros, origen, cultura, nacionalidad, ciudadanía, idioma, credo religioso, ideología, filiación política o filosófica, estado civil, condición económica, social o de salud, profesión, ocupación u oficio, grado de instrucción, capacidades diferentes y/o discapacidad física, intelectual o sensorial; estado de embarazo, procedencia, apariencia física, vestimenta, apellido u otras que tengan por objetivo o resultado anular o menoscabar el reconocimiento, goce o ejercicio, en condiciones de igualdad, de derechos humanos y libertades fundamentales reconocidos por la Constitución Política del Estado y el derecho internacional. No se considerará discriminación a las medidas de acción afirmativa.

Ser homosexual y vivir con discapacidad: La doble exclusiòn

2011-05-15T00:59:00.003+01:00

Testimonio:

Sandra Oliver y
Eva Delia Rodriguez Cuencar
Universidad Pedagógica Nacional
(México) 2006

Desde hace muchos años desde mi profesión me preguntaba que pasaba con la orientación a personas con discapacidad (PCD) que vivían estando homosexuales. Hace muchos años en un congreso en Cuba, llego la respuesta. Un angustiado chico con parálisis cerebral me pedía orientación porque era gay. El año pasado compartía el interés de organizar un encuentro de personas con discapacidad y homosexuales. Mi interlocutor, quien es discapacitado, me dijo: “Se me pone la piel de gallina solo de pensar en eso”. Yo asumí que era por la importancia pero el me reconvino diciendo que de esos temas no se debía hablar. Yo, por el contrario creo que son temas urgentes de abordar debido a que los colectivos de la discapacidad no atienden a homosexuales con discapacidad y los colectivos gay tampoco ya que la homosexualidad en la discapacidad ha permanecido invisible.

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La heterosexualidad se mira como la norma de obligado cumplimiento, legítima y “natural” para todos así que pensar ser homosexual y discapacitado es imposible. Se asume que ya es “suficiente tragedia tener una discapacidad y encima ser homosexual” sería el colmo. Y sin embargo existe. En EEUU existen de 7 000 a 26 000 sordos infectados con VIH Sida. En México ya han muerto personas ciegas homosexuales por VIH Sida.

Muchos investigadores han comprobado que ser homosexual y no contar con apoyos del entorno puede conllevar a índices mas altos de depresión, culpa, intentos y pensamientos suicidas (Faulkner, 1998, Fergusson, 1999, Garofalo,1998 y Remafedi, 1998), problemas mentales, abusos de sustancias y de alcohol, conductas sexuales de riesgo, prostitución como forma de sobrevivir, rechazo familiar, abandono de la casa, aislamiento emocional, soledad, deserción de la escuela, ITS y abuso físico y verbal. Pero al menos los chic@s homosexuales pueden encontrar grupos de apoyo. En cambio la realidad para los y las homosexuales con discapacidad es más difícil pues se habrá de agregar que de ellos se piensa que son seres carentes de deseos sexuales y con menos necesidad de recibir educación sexual, ocasionando: a) una menor conciencia del VIH_SIDA y de ITS especialmente en los colectivos de sordos y discapacidad intelectual; b) servicios de salud inaccesibles; c) profesionales no concientes ni interesados en sus necesidades; d) padres no interesados en las necesidades de sus hij@s.

Salir del closet para las y los homosexuales con discapacidad es mas difícil debido a la dependencia física y emocional de su discapacidad, existe mayor aislamiento y no tienen con quien hablar, temen perder el apoyo y afecto de sus cuidadores y de sus padres, experimentan mayor culpa al pensar que defraudan a sus padres, experimentan mayor temor de perder los servicios que reciben si se enteran los proveedores de servicios, no tienen espacios seguros para expresar su orientación, tienen mayores dificultades para conseguir y mantener pareja y por ende relaciones estable, no hay accesibilidad en los lugares de encuentro, en ocasiones sus intérpretes y asistentes personales son homofóbicos por lo que no tienen el apoyo para desarrollar relaciones amorosas, entre muchas otras problemáticas.

Por ello es urgente visibilizar a la homosexualidad en la discapacidad así como lo GLBT. Es urgente Introducir el tema de glbt en las agendas de la discapacidad y el de discapacidad en los colectivos gays y lésbicos. Sobre todo hay que formar alianzas.

Mitología de la Sexualidad Especial, Silvina Peirano

2011-05-14T14:11:00.002+01:00

conruedasyaloloco.wordpress.com

"Hoy, una amiga me ha descubierto un blog que creo merece la pena referenciar. Se trata del blog Mitología de la Sexualidad Especial, cuya autora, Silvina Liliana Peirano, es Profesora en discapacitadad mental y social y orientadora sexual en discapacidad.

Algunos de los temas tratados en su blog son: arte y discapacidad, cine y discapacidad, discapacidad y mito, discapacidad y sexualidad, educación sexual y discapacidad, erotismo y discapacidad, homosexualidad y discapacidad, pareja y discapacidad, libros recomendados, etc. " Leer más...

Primeras reacciones al anteproyecto de Ley de Igualdad de Trato y No Discriminación

2011-05-11T13:55:00.003+01:00

dosmanzanas.com

... El Consejo de Ministros realizó el pasado viernes la primera lectura del anteproyecto de la tan esperada y varias veces retrasada Ley Integral de Igualdad de Trato y No Discriminación, cuyo objetivo es combatir la discriminación por razones de nacimiento, raza, sexo, convicción, discapacidad, edad, orientación e identidad sexual, enfermedad y cualquier otra condición o circunstancia personal o social.

Aunque el anteproyecto ha venido gestándose durante meses en el Ministerio de Igualdad, al frente del cual se encontraba Bibiana Aído, ha sido finalmente la ministra de Sanidad, Política Social e Igualdad, Leire Pajín, la que ha dado a conocer el contenido de la futura norma, tras la desaparición de aquel y su integración en el nuevo “macroministerio”. “Es un compromiso electoral del Gobierno, que pretende sacar a la luz y visibilizar los problemas de discriminación que existen en la sociedad y de ofrecer el tratamiento político, jurídico y social adecuado a los mismos”, explicó la ministra en la rueda de prensa posterior al Consejo. “Se trata de construir una sociedad que no humille a nadie”, añadió. Leer más...

Juez autoriza a pareja gay adoptar un niño con discapacidad

2011-05-08T13:20:00.006+01:00

El Cisne elcisne.org

Brasil

El Departamento de Infancia y Juventud de Cascavel, una localidad de Curitiba, autorizó la adopción de un niño de 8 años con parálisis cerebral a una pareja gay conformada por dos hombres que conviven desde hace 12 años. La autorización es irreversible, de acuerdo con la sentencia del juez Sérgio Luiz Kreuz.

Las barreras legales y los tabúes que impiden adoptar a muchas parejas con discapacidad y la gran cantidad de niños con discapacidad huérfanos que aguardan adopción en hogares provisorios, son dos temas de gran vigencia que ponen al descubierto la desigualdad de derechos que aún predominan en nuestras sociedades. Sin embargo un juez brasileño acaba de romper una brecha que puede llegar a impactar positivamente en estas problemáticas.
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El caso fue diferenciado por el lazo afectivo que uno de los hombres ya tenía con el niño, según la Justicia. El menor había ido a parar a un refugio comunitario de la ciudad porque se encontraba en la calle y la familia no podía brindarle el tratamiento adecuado. Pero debido a sus necesidades especiales él no podía permanecer en el refugio y fue entregado a un hogar de guarda dentro de un programa municipal.

Durante dos años, uno de los hombres fue el padre adoptivo temporal del niño y durante ese período la justicia decidió destituirlo de su familia biológica y postularlo en adopción, pero ningún matrimonio se ofrecía a recibirlo por causa de su discapacidad.

Inicialmente la pareja gay no se postuló a la adopción para no ocasionar polémicas. Entretanto el juez conversó con ellos y confirmó que estaba comprobada la relación de afecto entre los dos hombres y el niño, invitándolos a realizar la adopción definitiva bajo su respaldo.

Hasta el momento no se han pronunciado quejas significativas al respecto y la familia disfruta de su segunda oportunidad para realizarse desde el amor y la lucha por los derechos humanos fundamentales.

Foro sobre gays con discapacidad

2011-05-06T12:39:00.004+01:00

Disabled Gays - Gay Travellers Network
gaytravellersnetwork.com

Disabled gay guys - and guys who are accepting of men with disabilities.
http://www.gaytravellersnetwork.com/group/disabledgays

Lesbenberatung Berlín, Alemania

2011-05-01T01:45:00.006+01:00

La Asesoría para Lesbianas (lesbenberatung-berlin.de) es algo más que un centro de comunicación y consulta. En nuestro centro ofrecemos asesoramiento para mujeres y jóvenes lesbianas, bisexuales y trans * así como para mujeres y niñas que se encuentran en situación de crisis y de conflicto – sin importar la edad, nacionalidad o cultura. Básicamente podéis acercaros con cualquier pregunta ya que nadie os pondrá ningún impedimento. Esto lo decimos literalmente, ya que desde 2007 tenemos completa accesibilidad.

Además de nuestro asesoramiento individual o para parejas podéis pasar por nuestro centro siempre que queráis charlar, conocer a otras lesbianas/trans* , necesitéis de ayuda porque estáis en crisis o porque queréis pedir prestado de forma gratuita una buena novela de nuestra biblioteca en vez de comprarla. Nuestra asesoría está constituida por psicólogas y pedagogas con diversas especializaciones y algunas de ellas con conocimientos de los siguientes idiomas: alemán, inglés, farsi, castellano, turco, italiano y francés. Podéis acercaros a nuestra asesoría con una amplia gama de temas como: problemas en la relación, violencia y discriminación ( por ejemplo, debido a la edad, estilo de vida lésbico, discapacidad, entorno cultural ), coming-out, comportamiento autoagresivo, discriminación múltiple o consultas sobre la Ley General de Igualdad de Trato (AGG), adicción, violencia en la relación de pareja, deseos de tener hij@s, sexualidad, edad, VIH / SIDA, transidentidad, racismo, la experiencia de exclusión dentro de la comunidad lésbica, depresión, miedos, búsqueda de una terapeuta, información sobre lugares para salir para las recién llegadas o visitantes de Berlín- en realidad cualquier pregunta y cualquier tema es bienvenido...

...Cada dos meses se llevan a cabo actividades en colaboración con la red de lesbianas discapacitadas como por ejemplo visitar un museo o una excursión.

Movilh: "Mauricio Flores tiene que asumir las consecuencias"

2011-04-18T16:28:00.001+01:00

lanacion.cl/
18/04/2011

...Según Jiménez, es importante que los canales de televisión reflexionen y no sólo Chilevisión sino que también Mega, por lo tanto debe potenciar valores que no discriminen ni a los homosexuales ni a las personas con discapacidad...

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Censo crea expectativas en minorías

2011-03-20T12:09:00.001Z

Las minorías aspiran que la información del Censo de Población y Vivienda sirva para impulsar políticas en aras de construir una sociedad más incluyente, con igualdad de oportunidades.

Fecha de Publicación: 2010-11-29 00:00
eltiempo.com.ec
...
Discapacitados
Algo escéptico, Milton Fajardo respondió el cuestionario. Soltero, de 32 años de edad, suma más de año con discapacidad física permanente, no tiene ingresos fijos y desde hace algún tiempo no recibe el bono de desarrollo humano...
...
Minorías sexuales
Luego de responder al censo, “Benjamín”, identificado como gay, no encontró nada sobre identidad u opción sexual, opina que lo mejor sería un estudio exclusivo al respecto, únicamente así se enfocaría de mejor manera los datos levantados sobre minorías sexuales. Leer más...

Organización feminista lanza campaña en defensa de los derechos de las mujeres

2011-03-18T22:24:00.005Z

Adital
adital.com.br

“Todos los derechos para todas las mujeres”. Este es el lema de la nueva campaña del Programa Feminista La Corriente, en Nicaragua. A través de afiches y video, la organización pretende dar visibilidad a los derechos de todas las mujeres, destacando a aquellas que son constantemente víctimas del racismo, homofobia y sexismo.

Según la organización, la campaña tiene el objetivo de “sensibilizar tanto a los hombres como las mujeres, de la situación de discriminación que viven las mujeres afro-descendientes, indígenas, lesbianas, con discapacidad, tanto por su condición de mujer, como por su posición de clase, origen étnico,..."

En un video, La Corriente destaca que todas las mujeres, sean ellas afro descendientes, indígenas, lesbianas, transexuales o personas con discapacidad, tienen derecho a: ser educadas en su propio idioma, movilizarse en todos los lugares públicos sin obstáculos arquitectónicos, a ser reconocidas legalmente como pareja lesbiana y a ser reconocidas por su cultura afro descendiente o indígena. Leer más...

Más info:
http://lacorriente.un-mundo.net/leer.php/2566400

Cierran ciclo sobre género y ética sexual

2011-03-16T22:12:00.001Z

elporvenir.com.mx

"...El libro presenta el tema de sexualidad y personas con discapacidad, y en la revista se toca el tema de la sexualidad en las personas con discapacidad..."

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Vigilia por Tyra Trent asesinada en Baltimore, EEUU, su Madre asiste

2011-03-14T18:12:00.001Z

diariodigitaltransexual.com

Unos 50 amigos y familiares, encabezados su madre, realizaron una vigilia con velas en memoria de Tyra Trent, mujer trans asesinada en Baltimore, EEUU

Traducido por Rava con información de ROD 2.0 y The Baltimore Sun, para Diario Digital Transexual. -. Han pasado más de dos semanas desde que los detectives de Baltimore descubrieron el cuerpo de Tyra Trent. La mujer trans de 25 años había sido estrangulada y su cuerpo fue descubierto en una casa abandonada.

El Baltimore Sun reporta:

La vigilia fue organizada por Sandy Rawls, directora de Trans-United, organización activista que proporciona ayuda a los miembros de la comunidad transexual/transgénero. “Todos tenemos nuestras luchas”, dijo Rawls. “Pero los recursos son escasos cuando se trata de una persona transexual/transgénero.”

Rawls dijo que ella había estado trabajando con Trent para conseguir un cambio oficial en su nombre y conseguirle nuevos documentos.

De acuerdo a sus familiares, Trent era una persona amable que había trabajado con personas con discapacidad y también se había dedicado al trabajo sexual.

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Profesor mexicano abiertamente gay pide asilo político en Estados Unidos tras sufrir agresiones homófobas durante más de tres años

2011-03-01T22:03:00.002Z

Tras casi tres años de constantes agresiones, violaciones a sus derechos y lucha por justicia, el profesor Agustín Estrada Negrete ha solicitado asilo en Estados Unidos para poder llevar una vida libre de discriminación homófoba y violencia.

El caso del profesor Estrada Negrete se remonta a mayo de 2007, cuando fue cesado de sus funciones como director del Centro de Atención Múltiple 33 y 34 (CAM, escuela para personas con discapacidad) en el Estado de México, por presentarse en un evento contra la discriminación vestido como mujer y declarar públicamente ser homosexual. Tras ser separado de su cargo como director, Estrada Negrete emprendió una serie de protestas, en las que denunciaba la persecución de la que ha estado siendo víctima por su homosexualidad. En mayo de 2009 fue detenido cuando protestaba frente al Palacio de Gobierno del Estado de México. Ese día, según ha denunciado, fue violado tumultuariamente por convictos y custodios al ser trasladado al penal. Leer más...

Arranca la 15 edición de Lesgaicinemad

2011-02-27T20:20:00.012Z

adn.es

"...Los documentales (21 en total) por su parte reflejarán la exclusión dentro del colectivo homosexual de personas de la tercera edad, transexuales o con discapacidad así como la situación que viven en países de África y América Latina..."

lesgaicinemad.com

Sinopsis:
“Our Compass” cuenta las historias inéditas de un grupo de jóvenes gays residentes en Toronto (Canadá) quienes además son etiquetados como discapacitados mentales. Este variado grupo se reúne en Compass (del inglés, brújula) – un grupo social creado para la juventud LGBT del Griffin Centre de North York – donde se les ofrece apoyo, una red social y un lugar seguro para explorar sus identidades." Leer más...

Our Compass DVD:
http://www.griffin-centre.org/ourcompass.php

JADE GOODY'S DISABLED BISEXUAL MUM'S DRUG VOW

2011-02-25T20:14:00.003Z

Se dice que la madre de Jade Goody, es bisexual y que tiene un brazo con discapacidad

Más info:
http://ohnotheydidnt.livejournal.com/52195160.html

Muertes por 'bullying' en Ohio; demandan escuela

2011-02-21T19:58:00.001Z

noticias.terra.com

El cuerpo Sladjana Vidovic yacía en un ataúd abierto, vestida con el traje color rosa brillante que iba a llevar al baile de graduación. Días antes, había atado a un extremo una cuerda alrededor de su cuello y el otro alrededor de un poste de la cama antes de saltar de la ventana de su dormitorio.La joven de 16 años dejo una carta donde hablaba de su tormento en Mentor High School, donde los estudiantes se burlaban de su acento, la insultaban y la agredían.Es la cuarta vez en poco más de dos años que un intimidado estudiante de secundaria en este pequeño suburbio de Cleveland mueren. Erie muerto por su mano propia - tres suicidios, una sobredosis de antidepresivos. Uno de ellos fue intimidado por ser gay, otro por tener una discapacidad de aprendizaje, otro por ser un chico que usaba el color rosa.Ahora, dos familias - incluyendo el Vidovics - están demandando al distrito escolar, alegando que sus hijos fueron intimidados a la muerte y la escuela no hizo nada para detenerlo. Las demandas vienen tras una serie nacional de suicidios de alto perfil de los adolescentes homosexuales y otros, y durante un tiempo de nacionales de conciencia acerca de lo que se puede hacer para detenerlo.

El Cermi critica a Intereconomía por comentarios despectivos sobre Carla Antonelli

2011-02-10T15:48:00.001Z

diariosigloxxi.com
Publicado el jueves 10 de febrero de 2011, 18:50
MADRID, 10 (SERVIMEDIA)

El Comité Español de Representantes de Personas con Discapacidad (Cermi) exigió hoy a Intereconomía TV que no permita que en su programación se emitan "comentarios"que menoscaban la dignidad de las personas, ya sea por motivos de discapacidad, orientación o identidad sexual o enfermedad".

La entidad representativa de la discapacidad en España difundió un comunicado en el que lamenta las "críticas despectivas" que lanzó días atrás el periodista Xavier Horcajo en el espacio "Otro gallo cantaría" contra Carla Antonelli, alusiva a su condición de persona transexual, después de que se haya anunciado la inclusión de esta activista en las listas electorales del Partido Socialista de Madrid.

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Discriminación: Rechazados por ser diferentes

2011-01-20T19:16:00.003Z

César Gaytán
20-Septiembre-2010
vanguardia.com.mx

Hacerse un tatuaje, tener un bebé, ser gay o tener sobrepeso pueden ser impedimentos para trabajar en Coahuila, así lo demuestran estas historias.

Sus voces representan lo que muchos otros ciudadanos han tenido que soportar injustamente para poder conseguir un trabajo. Tan sólo en lo que va del 2010 se han presentado un total de 785 denuncias, según el Consejo Nacional para Prevenir la Discriminación.

Los términos igualdad y oportunidad no son más que ideales perdidos para ellos. En este mismo periodo se han registrado 140 casos por condición sexual; 126 por causas de salud y 91 por discapacidad. Leer más...

La sillafobia

2011-01-19T00:32:00.006Z

Publicado por Javier Montilla el 19/08/2010
ellibrepensador.com

Cuenta la historia que cuando la diosa Hera vio a su hijo recién nacido, Hefesto, le pareció tan enclenque que lo arrojó desde la cima del Olimpo. De hecho, no quería que nadie supiera que había dado a luz a un dios tan blandengue. Hefesto sobrevivió a esta terrible caída, cayendo al mar siendo recogido y cuidado por las diosas Tetis y Eurinome. Agradecido, el muchacho construyó su primera fragua bajo el mar y empezó a fabricar joyas y herramientas para las amables diosas marinas. Hefesto, pasó a la historia por haber forjado para Aquiles la armadura y las armas con las que acabó con Héctor. Más tarde, bajo el nombre de Vulcano, en época romana, el herrero de los dioses vistió a Eneas para el combate. Es así, como llegó a ser pese su cojera, el forjador de armaduras para los dioses. Está claro, pues, que la discapacidad es un tema tan antiguo como la presencia del hombre en el mundo y cada civilización y cada cultura han encarado el tema con diferente perspectiva. Ni siquiera los dioses del Olimpo fueron ajenos. Por eso, Hefesto o Vulcano es considerado como el Dios de la discapacidad.

Pongo en la palestra un asunto que, sin duda, no deja de ser peliagudo pero que merece el foco de atención. El tema de la discapacidad es una cuestión que casi nunca nos planteamos pero que, para un porcentaje elevado de la población, es un tema vital de supervivencia y dignidad individual. Sin embargo, de forma cruel, la discapacidad, en su parcela de exclusión, ha sido considerada, en determinados círculos sociales, como una tara insalvable, como un error de la naturaleza. Al igual que los homosexuales, a los que se llegó a señalar de tarados, subnormales, anormales o lisiados, los discapacitados han sido perseguidos o diezmados por los nazis, o incluso encerrados en manicomios, en centros psiquiátricos, o en hospitales.

Pero cuando además de tener una discapacidad, se añade el hecho de ser homosexual, las barreras se hacen mucho más insondables. No desde el punto de vista legal, sino más bien desde un punto de vista afectivo y social. No en vano, si hablamos de autoestima, ¿no es el sexo un bastión importante para reivindicarnos como individuos con capacidad de dar y recibir placer?
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Al respecto, siempre recuerdo lo que me dice un amigo mío, cuya discapacidad no le ha borrado la sonrisa perenne de su cara. El sexo está en el cerebro no en los genitales. Aunque parezca demasiado ambiguo lo que dice, no le falta la razón. La última vez que nos vimos fue en una Semana Santa sevillana. No nos importaba el mundanal ruido cofrade. Sin ambos pensarlo, echamos a correr saboreando la vida por las calles de la memoria, por los recónditos callejones del barrio de Santa Cruz, sobreponiéndonos a los obstáculos, al paso del incienso, el olor a azahar y a ese folclore cotidiano que deambulaba por las calles de la capital hispalense en esa semana extraña para aquellos que vivimos los sentimientos de puertas para adentro. Al principio, las barreras te hunden me decía Toni, que así es su nombre. Luego, cada día es una aventura. Una extraña carrera de obstáculos para evitar que la silla de ruedas sea un búnker que evite que la discapacidad sea un componente más de la vida no un condicionante. Sin embargo, cuando Toni intenta vivir su sexualidad se encuentra con unas barreras insalvables, de difícil entendimiento.

Resulta curioso que un colectivo que sistemáticamente ha sido discriminado, a su vez discrimine. Me temo que el colectivo gay no está por la labor. Pero, por desgracia, eso es lo que ejercen, al igual que la diosa Hera, arrojarles al ostracismo por no cumplir los criterios del buen homosexual, los cánones establecidos según la santa Biblia rosa. Está claro, por desgracia en un colectivo demasiado apegado al músculo la silla asusta. Eso por no hablar del sempiterno mito de que son seres asexuales. Tiene razón, Toni, el sexo no está en los genitales sino en la cabeza. Por fortuna, la sexualidad humana se manifiesta en todo el cuerpo, y no sólo en el estímulo de los genitales. El problema es que algunos, mientras se machacan su cuerpo para no que no les excluyan de su paraíso gay, desconocen tener una discapacidad congénita no diagnosticada, la sillafobia, que la ciencia médica debería empezar a estudiar para incluirla semánticamente en el nutrido grupo de palabras que utilizamos para definir al que discrimina al diferente. Me avergüenzan, por tanto, las memeces que decía el activista gay Larry Kramer, argumentando que los gays éramos seres más inteligentes y con más talento. Vanitas vanitatum et omnia vanitas.

Sólo espero que dentro de poco empecemos a mirar primero a la persona y dejemos para más tarde la silla. Confieso que es fruto de mi optimismo por naturaleza. Porque como Hefesto merece la pena vivir aunque sea con las limitaciones que todos tenemos.

"Gendarmería organiza jornada por la no discriminación para funcionarios gubernamentales"

2010-12-14T23:29:00.002Z

martes, 27 de julio de 2010

movilh.cl

En el cónclave expusieron representantes de Gendarmería y de diversas reparticiones del Gobierno, así como el Movilh. Se abordó la realidad de las personas con discapacidad, de los inmigrantes, de los pueblos originarios y de la diversidad sexual.

Una exitosa jornada sobre “no discriminación, diversidad e interculturalidad” organizó Gendarmería de Chile, del Ministerio de Justicia, con el objeto de entregar a funcionarios gubernamentales conocimientos sobre las diversas formas como opera la exclusiones, así como estrategias y mecanismos para promover la igualdad y los derechos humanos.

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"Retan a Cué a debatir sobre diversidad sexual"

2010-12-12T22:00:00.002Z

Oaxaca, Oax. Martes 27 de julio de 2010
Alberto López Morales / eluniversal.com.mx

Amaranta Gómez Regalado, primera candidata transexual a una diputación en México en 2003, retó al gobernador electo de Oaxaca, Gabino Cué Monteagudo, a debatir el tema de la diversidad sexual y las políticas públicas que aplicará su gobierno en esa materia.

Gabino Cué, recordó Amaranta Gómez, dijo durante su campaña en una entrevista televisiva con Sabina Bergman, que el tema de la diversidad sexual lo abordaría después de ganar la gubernatura. "Ya tiene el papelito en la mano y ahora espero que le entre al debate", dijo.

Para Amaranta Gómez, el nuevo gobierno de Oaxaca está obligado a impulsar una ley estatal contra la discriminación que tenga que ver no solo con el tema de la diversidad sexual, sino contra la discriminación que sufren mujeres, afros, discapacitados e indígenas.

Amaranta Gómez Regalado, transexual indígena zapoteca, contendió en 2003 por una diputación con el Partido México Posible. Ahora es Secretaria de la Asociación Internacional de Lesbianas, Gays y Bisexuales de América Latina y el Caribe (ILGA-LAC)... leer más

Discapacidad: Sexo y Amor

2010-12-08T21:42:00.002Z

Grupo en facebook para debatir sobre sexo y amor de pareja en las personas con discapacidad. Son bienvenidos:

* Personas con o sin discapacidad
* Pesonas con cualquier orientación sexual
* Personas que quieran relacionarse con gente con discapacidad
....

Enlace grupo:
http://www.facebook.com/group.php?gid=57807529223

"El sexo de los ángeles" (2004)

2010-12-03T02:51:00.001Z

Con motivo del Día Internacional de las Personas con Discapacidad hacemos referencia a una película documental sobre gays y lesbianas con discapacidad o diversidad funcional:

'El sexo de los ángeles' que trata sobre personas con discapacidad y homosexualidad. El documental, dirigido por Frank Toro y realizada por KINELOGY PRODUCCIONES AUDIOVISUALES , cuenta el testimonio de 6 personas discriminadas por su condición.

SINOPSIS

Atrapados en un laberinto de barreras físicas y mentales, ignorados socialmente, superar cualquiera de los retos que plantea la vida cotidiana resulta mucho más difícil desde una silla de ruedas, desde el silencio de la sordera o desde cualquier otra dificultad física. Considerados durante mucho tiempo seres asexuados, la aceptación y desarrollo de la sexualidad, en especial de la homosexualidad, resulta mucho más compleja para las personas con discapacidad.

El documental con subtítulos incluidos para personas sordas y/o con discapacidad auditiva:

¿No funciona vídeo? Consigue DivX Web Player para Windows o Mac

Vídeos disponibles sin subtítulos en internet:
Primera parte http://www.youtube.com/watch?v=Uj172Q7R368,
segunda, tercera, cuarta, quinta, sexta, séptima, octava, novena, décima, y última parte

NOTA: Más información aquí , la entrevista a Frank Toro y en KINELOGY

“salud y sexualidad en mujeres, minorías sexuales y personas con discapacidad”

2010-11-25T03:36:00.001Z

Buenos Aires – (SentidoG.com)
Publicado el viernes 2 de Julio de 2010 en las secciones Salud

En el marco de su ciclo “Jornadas Internacionales”, la Fundación Cultura Frontal organiza un nuevo encuentro de especialistas destacadados, para abordar “salud y sexualidad en mujeres, minorías sexuales y personas con discapacidad...

El propósito de las jornadas internacionales de Fundación Cultura Frontal es generar un lugar de debate acerca de las variables que configuran la exclusión de los grupos vulnerados en cuestión, como así también el análisis de las posibilidades de reparación que promuevan su inclusión social. Con un panel de reconocidos invitados, los temas planteados se abordan desde diferentes ópticas y ámbitos diversos, como el público, el privado y el tercer sector... leer más

Día del Orgullo con las personas LGTB con discapacidad

2010-11-23T03:19:00.003Z

‎"El Día del Orgullo en Chile, y a diferencia de lo que ocurre en otros
países, se celebra inéditamente en nuestro país con la participación de
otras minorías o grupos discriminados, como las étnias, los inmigrantes,
las personas con discapacidad,..."
Fuente: enlace elciudadano.cl

En Barcelona también: "En la organización participan 28 asociaciones que defienden los derechos homosexuales desde diferentes ámbitos, como la integración de inmigrantes, la empresa, el cristianismo, la discapacidad, familias y la prevención de enfermedades..."
Fuente: enlace europapress.es

por su supuesto en el Orgullo de Madrid: "mediado el recorrido, en la plaza de Cibeles, se apostaba Javier, de 36 años, que miraba sorprendido desde su silla de ruedas con su pañuelo multicolor al cuello..."
Fuente: enlace publico.es

Foro "Gay and Disabled"

2010-11-21T02:51:00.003Z

Para quien le interese:

Paradevo's Devotee Message Board
Topic: Gay and Disabled

o este foro:
Any gay devotee in Spain or coming?

"Diversidad, un motivo para celebrar el 28J"

2010-11-16T02:27:00.005Z

Jesús González Amago / Madrid- 10/06/2010

Fuente: solidaridaddigital.discapnet.es

Hace 4 años, me sumergí en el interés por analizar, por estudiar, por sacar del armario la relación de la discapacidad y la sexualidad, concretamente en el de la doble discriminación de las personas gais o lesbianas con discapacidad. El resultado de esa especialización generó dos trabajos: producir el documental “El Sexo de los Ángeles”, que dirigió Frank Toro, y escribir un ensayo titulado “Re Inventarse, la doble exclusión”.

Desde entonces, cada vez que me invitan a hablar de homosexualidad y discapacidad, acudo para intentar abrir las mentes a tantas personas que, inmersos en su lucha y en sus quehaceres, también se olvidan de que es imposible relegar la cuestión afectivo-sexual a la hora de integrar, de incluir plenamente a las personas con discapacidad en nuestra sociedad. Y, como consecuencia de esas apariciones públicas, lo que más me halaga es sentir que muchos chicos y chicas gais o lesbianas que tienen una discapacidad y que, por la idiosincrasia de la misma, están sometidos a una dictadura (la del cuerpo, la de la familia, la de la sociedad, la de la discriminación…), comprobar cómo se liberan de esas cadenas y reconocer (en público o en privado a la salida de la charla), que ya era hora de que se abordara sin tapujos, sin miedo, con libertad y sinceridad ese tabú que es hablar de sexo entre iguales desde otro aspecto desconocido para la gran mayoría de la población como es la discapacidad.

Esta doble y triple exclusión (la que padecen las mujeres, lesbianas y discapacitadas) no sólo afecta a las relaciones sociales/sexuales sino que también infiere en el desarrollo profesional y laboral de tantas chicas y chicos que se enfrentan a las barreras de los que aún discriminan por vivir una sexualidad diferente de la heterosexual.
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Numerosos ejemplos se citan en el ensayo, en los que la dificultad que diversos agentes empleadores plantean a la discapacidad se agravaba al despuntar maneras o marcados estereotipos identificativos con la homosexualidad de los jóvenes que se acercan a enfrentarse a una entrevista de trabajo. O lo que es más agravante, la posible persecución, acoso y derribo (el denominado bullying) a jóvenes que, pasado el filtro de la mirada homófoba, se sinceran con los compañeros o mandos superiores, y comienzan a emerger de su silencio para reconocer su homosexualidad, lo que implica una pérdida de confianza entre sus jefes, entre sus compañeros, entre iguales. No sin comenzar una persecución, una caza que pondera la sexualidad frente a la capacidad y la valía como trabajadores.

La dictadura heterocéntrica también se concentra en el mundo laboral y, en la mayoría de los casos conocidos o soslayados bajo el miedo a la verdad, sigue siendo un rasero discriminatorio para tanto jóvenes homosexuales y discapacitados que tan solo quieren realizarse en todos los ámbitos de su vida: el social, el laboral, el afectivo y el familiar.

Otra dictadura con la que se somete a lo diferente, y con marcada acentuación entre los chicos gais, es la esclavitud de lucir bien. En numerosas ocasiones, los gais “nos mostramos como queremos que nos vean”: divinos, jóvenes e inalcanzables. Y la verdad es que la imagen que estos chicos y estas chicas con discapacidad tienen del resto de la sociedad LGTB es que “nunca seremos como queremos que nos vean” y, por tanto, nunca nos aceptarán. Y así es pero… ¿deberá seguir siendo así? Tajantemente, no.

Si no queremos que nos excluyan, no debemos ser excluyentes. Si queremos que se acepten a las personas con sexualidad diferente de la norma heterosexual, tenemos que aceptar a las personas con discapacidad homosexuales; si exigimos igualdad de trato, pedimos igualdad de formas; si solicitamos que la diferencia crea una sociedad más plural, tenemos que asumir que la variedad es parte de esa diversidad que enriquece el momento que nos ha tocado vivir.

Una silla de ruedas, una ceguera, una persona sorda o una persona con esquizofrenia, por ejemplo, plantean miedos y barreras. Las mismas que han levantado la homofobia en el resto de la sociedad “normalizada”, por ejemplo, y que con trabajo, esfuerzo, lucha y hasta muertes, se están derribando a pasos agigantados. Pero si los miedos del colectivo LGTB erigen esas barreras entre los afines, tenemos que derribarlas a brazo armado, si es necesario, para quitar de nuestro colectivo tanta petulancia, superficialidad y falsas fachadas.

Llevamos varios años en los que el propio colectivo militante LGTB está luchando por derribar esos estereotipos, por intentar hacer luz de una realidad normalizadora que afronta retos nuevos al tener que demostrar a esta sociedad cristianizada, heterocentrista y homófoba, que podemos, que hemos deseado
–y ahora por fin nos han dejado- ser esposos/esposas, padres/madres, ser trabajadores con plenos derechos y oportunidades que el resto de la sociedad… ser, por fin, ciudadanos de primer orden. Mala cuestión es ahora que seamos nosotros mismos, los gais, los que discriminemos a los que sienten, aman y padecen como nosotros por el mismo hecho de ser diferentes, de tener una discapacidad.

Y es una revolución desde dentro, desde las personas gais, lesbianas, bisexuales y transexuales. La sociedad hetero, a pesar de los avances alcanzados, sigue demostrando –a veces- que no está preparada para asumir el signo de los tiempos y que está mediatizada por el yugo de una cultura represora y opresora con la mujer, con la comunidad LGTB, con la discapacidad… Si en lugar de sumar fuerzas, de afrontar ese lema de ‘UNO MÁS UNO IGUAL A UNO MÁS’, seguimos restando, continuamos erigiendo barreras, estaremos menguando esfuerzos y sinergias para conseguir una sociedad realmente justa y equiparable, al igual que accesible, para todos.

Si ser gai implica ser “divino”, no me interesa esa divinidad, prefiero conocer, vivir, relacionarme con estos chicos y chicas que, como ellos dicen, se mueven en el sexo de los ángeles sin necesidad de batir las plumas de sus alas.

28 de junio, Día Internacional a favor de los Derechos de las Persona Gais, Lesbianas, Bisexuales y Transexuales.

ESTUDIO "VISIBILIDAD Y PARTICIPACION SOCIAL DE LAS MUJERES LESBIANAS EN EUSKADI"

2010-11-10T02:08:00.005Z

Trabajo de investigación impulsado por el Ararteko y realizado por Inmaculada Mujika , en el que se recogen los testimonios de 18 mujeres lesbianas de diferente edad y situación social, desde mujeres transexuales, inmigrantes, con discapacidades... leer más

Fuente: ararteko.com

CONTENIDO RELACIONADO: enlace

DISCRIMINATION IN THE EUROPEAN UNION: PERCEPTIONS, EXPERIENCES AND ATTITUDES. REPORT:

2010-11-08T01:56:00.001Z

"...In the report the six legally prohibited forms of discrimination in the EU are examined:
discrimination on the basis of gender, ethnic origin, religion or beliefs, age, disability
and sexual orientation..."

Fuente: http://ec.europa.eu/public_opinion/archives/ebs/ebs_296_en.pdf

I JORNADA SOBRE SEXUALIDAD ASOC. NAC. DISCAPACIDAD Y MEDIOS DE COMUNICACIÓN (2007)

2010-11-06T01:43:00.003Z

"La jornada sobre sexualidad tiene como objetivo principal valorar desde un punto de vista profesional cual es la situación actual en este ámbito de colectivos como el de las personas con discapacidad, el de la juventud o el de las personas mayores, así como de homosexuales o inmigrantes.

En el caso de la discapacidad, se abordarán las problemáticas específicas de las mujeres, de las personas con discapacidad intelectual, de los homosexuales o las personas con discapacidad física. Se valorarán los estereotipos, los prejuicios y las ideas preconcebidas que hay sobre esta materia..."

Fuente: adimeco.org

Ponencias de Beatriz Gimeno, lesbiana con discapacidad y Jesús González, gay con discapacidad: http://www.adimeco.org/sexualidad/ponencias.html

Valiente testimonio de una mujer con discapacidad visual y lesbiana

2010-09-12T20:41:00.004+01:00

Amar dando palos de ciega

dosmanzanas.com

No ser hetero o serlo a un porcentaje variable (véase la escala de Kinsey) no es fácil.

O al menos es lo que oigo decir y suelo leer a menudo. Que es una sociedad heterosexista, que a lo largo de la historia se nos persiguió, que en la Edad Media sodomitas y brujas ardían juntos en la hoguera, que en pleno siglo XXI aún hay países donde darle un beso a alguien de tu mismo sexo es arriesgarte a morir (y no de amor…¿o sí?), como si la estupidez humana no conociese de épocas ni lugares.

Despidos por orientación sexual, marginación social, persecución, discriminación, agresión física o verbal…

Son palabras muy feas, cargadas del veneno de siglos de prejuicios, que a la hora de definirte y aceptar tus sentimientos te echan para atrás porque son un presagio de lo que puedes llegar a padecer.

Un panorama nada alentador, pero que por suerte va cambiando poco a poco; el hecho de que podamos casarnos legalmente es una prueba de ello, aunque queda mucho camino por recorrer porque, como dijo Einstein, “es más fácil desintegrar un átomo que destruir un prejuicio”.

Algo muy parecido les sucede a las personas con una discapacidad.

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Ellos también tienen una historia bien cargadita de rechazo y marginación. En la más remota antigüedad (cuando aún se cazaba con flechas de sílex y un cavernícola grafitero se metió a hacer sus bocetos en Altamira) a las personas con algún déficit (léase que fuesen ciegos o que no pudiesen moverse) los dejaban morir de hambre. Eso era si desarrollaban el déficit de adultos, porque si nacían así, su viaje por la vida era como un suspiro. Ser ciego o no poder caminar en una sociedad cazadora era una clara desventaja, que la selección natural se encargaba de solucionar a su manera.

Eso de que los espartanos seleccionaban a los niños más fuertes no es ninguna invención del guionista de “300″; en la antigüedad llamada “clásica” se suprimía a individuos “no aptos”: eran sociedades guerreras y como le ocurrió al apuesto jorobado que pretendía luchar junto a Leónidas, quien no podía empuñar un arma no era apto.

Durante el Medievo ocurrieron cosas muy dispares: los ahora llamados discapacitados (en aquella época no eran tan suaves llamándolos) provocaban desde la piedad hasta la histeria: un epiléptico o un niño que hubiese nacido con graves malformaciones solo podían ser obra de Satán (y no me refiero al de “Bola de Dragón”). Y como toda obra del Maligno, debía ser erradicada. Desde antiguo el fuego ha sido considerado como un eficaz elemento purificador, junto con el agua. Solo que para casos más graves y muy a menudo por desgracia, el clero prefería echar mano del primero. Rameras del diablo, sodomítas e inútiles, sujetos a estacas clavadas en el suelo, ardiendo hasta la muerte en mitad de horribles gritos de dolor.

Sin olvidar la Alemania nazi, donde no solo se mataban judíos. Homosexuales y discapacitados eran también asesinados. No importaba que fuesen niños de corta edad.

A los homosexuales porque eran una aberración y temían que su corrupción llegase a tocar a los hermosos y perfectos arios (a las personas “normales” en general, pero cada cual barre para su casa) y a las personas con alguna discapacidad porque no eran aptos para la reproducción, porque podían engendrar otros seres imperfectos como ellos y eso le haría un flaco favor a la evolución de la especie humana.

Y hoy en día se ha avanzado bastante en lo que a derechos de las personas con discapacidad se refiere, pero se les sigue viendo con esa mezcla de lástima, admiración, rechazo y hasta repugnancia. En una sociedad que busca la perfección, que realza la juventud y exalta la belleza física, las personas cojas, sordas, ciegas o deformes son molestas para la vista.

Ambos colectivos, el LGBT y el de personas con discapacidad, considerados “non gratos” y dignos de lástima para esas personas llamadas “normales”: heterosexuales y sanos. Con la diferencia de que a los primeros se les culpabiliza de su mal, “son así porque quieren”, mientras que a los segundos les ocurre todo lo contrario porque a nadie le gusta ir en silla de ruedas o no ver u oír.

Ahora viene lo mejor: ¿qué ocurre cuando una persona, además de discapacitada es homosexual?.

“¿Pero eso existe?”.

Si, más de lo que quisiéramos imaginar. Pero son invisibles en su inmensa mayoría.

Si al hecho de tener una desventaja social por una discapacidad que no te deja desempeñar tus roles como el resto de los mortales le añadimos el extra de amar a personas de tu mismo sexo, las dificultades se multiplican. Y ya no digamos de aquellos gays o lesbianas que, por su grado de discapacidad, dependen de otras personas y deben permanecer dentro de sus armarios para evitar que su vida se vuelva una pesadilla.

La discapacidad no puede esconderse, pero la orientación sexual sí (hasta cierto punto). Por eso se prefiere pasar por hetero o asexual (ese sambenito que los “normales” se empeñan en colgarnos).

¿ColgarNOS?.

SI. Soy homosexual y discapacitada.

En mi caso es una discapacidad de tipo visual: visión monocular, menos del 10% de agudeza visual, ceguera nocturna y visión tuneliforme (mirad a través de un tubo de cartón y lo entenderéis).

Es desesperante muchas veces, más de las que quisiera, por ambas razones.

Ir a pedir trabajo y que me rechacen una vez sí y otra también porque “ellos no contratan a disminuidos” y yo con unas ganas locas de trabajar y poder independizarme.

Que al número de trabajos al cual puedo aspirar sea muy reducido. O son actividades que requieren visión o piden carnet de conducir. O la empresa “no contrata a disminuidos”. Y eso porque solo conocen una mitad de mí, la de “persona con discapacidad”. Imaginaos si se enteran que encima me gustan las chicas (si se quiere trabajar en sanidad puede ser peligroso)…

Si para colmo se vive en una población pequeña y cerrada (Alcoy no es precísamente un paraíso para vivir como gay o lesbiana), la cosa se complica. Los que vivís en “el culo del mundo” lo sabréis de sobra.

A la hora de ligar tampoco se tienen las puertas abiertas. Una chica, por muy guapa que sea, si lleva un bastón blanco lo más que despierta es curiosidad. Nadie se me acerca para invitarme a algo y “entrarme”, como mucho es para preguntarme si necesito alguna ayuda. Y yo tampoco soy muy consciente de a quien tengo al lado (a veces puedo quedarme hablándole al aire porque mi interlocutor/a se ha ido y ni me ha avisado).

O están saliendo conmigo un breve tiempo, encuentran un partido mejor y se van. Y eso me deja con un sabor amargo en la boca y una sensación de vacío, impotencia y rabia enorme.

Me gustaría, sin ánimo de aburrir, narrar un poco cómo me fue todo. Cómo se vive siendo homosexual y discapacitada.

A los pocos días de nacer, mientras me daba el pecho, mi madre vio que tenía una mancha blanquecina en mi ojo derecho. Como las madres son maniosas por naturaleza me llevó al médico. El galeno le dijo que con el tiempo acabaría por perder la visión, pero aquello yo lo sabría más tarde, cuando la profecía se cumplió y ya no podía ver a quien tenía delante de mí.

Desde que tenía 6 años, cuando llena de curiosidad le pedí a una amiga de 12 que me dejara ver sus desarrolladas tetas, me dí cuenta de que me gustaban muchísimo más las chicas que los chicos. Mi madre de algún modo lo entrevió (las madres son un poco brujas a veces) y me dijo que “a ver si te vas a hacer tortillera” con un tono de voz que me dio escalofríos (lo de la amiga nunca lo supo, por suerte).

Cuando yo tenía 12 años noté que poco a poco frente a mis ojos se iba formando una bruma blanquecina que me empañaba la visión. Y cada vez esa bruma era más densa. Y cada vez veía menos. Estuve en manos de oftalmólogos desde los 19 meses, porque lo mío es congénito. Pero jamás me había ocurrido algo así. Se lo dije a mi madre y, aunque ella sabía perfectamente lo que me pasaba, aunque sabía que lo que le contó el médico 12 años atrás se estaba cumpliendo, al parecer se negó a aceptarlo y prefirió callárselo. Si me lo hubiese dicho a su debido tiempo quizá hubiese podido comprender mejor lo que me pasaba y me habría ahorrado mucho sufrimiento.

-Son imaginaciones tuyas, cariño- me dijo.

Pero yo cada vez veía menos. Ya apenas veía la pizarra en clase y desde la primera fila. Los profesores me tachaban de “vaga”, “problemática” y “rara”. Ya necesitaba acercarme las manos a la cara y mirar entre mis dedos para ayudarme a enfocar los objetos lejanos, cosa que me convirtió en objeto de burla por parte de mis compañeros de clase. Comenzaron a ponerme la zancadilla, a esconderme cosas, a tirarme piedras a la salida del colegio. Y yo cada vez iba viendo menos y odiando más a la gente de mi alrededor. Como veis el acoso escolar no es cosa de hace 10 años o menos.

Ante semejante bombardeo, mis padres decidieron cambiarme de colegio y me llevaron a uno religioso. Allí encontré dos bandos opuestos: los que me rechazaban (la mayoría) y los que trataban de ayudarme, en general profesores y religiosos y algún compañero comprensivo. Y eso contribuyó a que el resto de compañeros me tuviesen aún más tirria. Encima de cegata, pelota.

Para colmo, el Hermano Gildo nos dio un día una “charla” sobre sexualidad y dijo sin tapujos que los homosexuales eran unos enfermos. Y en casa siempre he oído comentarios homófobos, sobretodo por parte de mi padre. Miel sobre hojuelas.

Ya tenía 13 años, apenas podía ver a quien tenía delante y ya usaba una talla 100 de sujetador, a pesar de mi edad. Eso provocó que los chicos me intentasen tocar los pechos casi de continuo y que un amigo de la familia, un hombre mayor que por suerte falleció hará 7 años, abusase de mí, pero por miedo me callé.

Ya había llegado un punto en que no podía seguir estudiando como una persona “normal” y mis padres decidieron pedir asesoramiento. La persona que me atendió me dijo que a lo único que podría aspirar una persona ciega era a vender cupones de lotería por las calles.

Decidimos probar suerte en la ONCE, por sugerencia de uno de los religiosos del colegio. Allí la cosa cambió drásticamente. Conocía a otras personas con problemas en la visión, como yo y ya no me sentí tan sola, pero con tanto palo recelaba de todo el mundo. Conocí a una chica, ciega de nacimiento, llamada Ana, que de algún modo consiguió rascar bajo mi coraza y acabó convirtiéndose en la única amiga de verdad que he tenido en toda mi vida, más que mi amiga la consideraba como la hermana que jamás tuve.

Con el tiempo me afilié a la ONCE, obtuve ayudas técnicas y pude seguir estudiando, a la vez que mi amistad con Ana crecía fuerte y sólida, al apoyarnos la una en la otra, mientras que mi vista iba disminuyendo. Aún no lo había acabado de asimilar y me sentía inferior, inútil, una carga para mi familia.

¿Qué fue lo que me impulsó a seguir, a no tirar la toalla pese a todo?. Seguramente el momento en el cual aprendí a convertir mi odio y desprecio hacia mí misma en ganas de superar a mis compañeros “normales” y hacerles ver que podía estar a su altura aunque no viese y así hacerles tragar sus burlas. El apoyo y la ayuda inestimable de mi familia hicieron lo suyo, de hecho mas bien fueron determinantes, aunque sabía que en el fondo esto era también una dura prueba para ellos, porque no es fácil, de cara a la sociedad, aceptar que tienes un hijo minusválido (jamás me gustó esa palabra, es como si valieses menos que los demás).

Llegó el momento en que necesitaba bastón para moverme por la calle a plena luz del día; era como querer mirar a través de un cristal esmerilado, de esos translúcidos y blancos que solo te dejan ver bultos y de muy cerca. Y las ciudades españolas (sobretodo mi aldea tercermundista) no son un ejemplo de adaptabilidad, aunque por suerte eso va cambiando también. Gracias a la técnico en rehabilitación visual re-aprendí todas las habilidades de la vida diaria, desde encontrar la ropa, hasta cocinar, asearme, ir por la calle. Ana iba conmigo muchas veces, ayudándome a poner en práctica lo que aprendía.

Me apuntaba a cualquier actividad que se hiciese en la ONCE, desde convivencias hasta excursiones. Cada vez me sentía más a disgusto con la gente “normal” y prefería la compañía de mis semejantes, donde encontraba comprensión. Algo parecido les debe ocurrir a los gays y lesbianas que solo se mueven por el ambiente para evitar el rechazo de los heteros; es ir metiéndose en una especie de gueto que te separa del mundo “real”.

Y en la mayoría de dichas actividades coincidía con Ana. Tenerla cerca me hacía sentir bien y ella se alegraba muchísimo cuando oía mi voz. Hasta que me dí cuenta de que lo que sentía por ella iba más allá de la simple amistad: me había enamorado de ella. Pero me avergonzaba profundamente de lo que sentía.

Por suerte, al cabo de unos años, una intervención quirúrgica me quitó aquella molesta niebla que no me dejaba ver, aunque sigo necesitando el bastón por la noche, apenas tengo campo visual y solo me defiendo por un ojo.

Con el paso del tiempo fui tomando conciencia de mi valía personal, pero mi homosexualidad cada vez iba siendo un problema mayor; por desgracia me eché novio para ver si se me pasaba el problema, porque aunque tenía 18 años, no me había tocado nadie y pensé que al estar con un chico me volvería “normal”. Pero ni flores. Necesitaba contarle aquello a alguien de confianza, sacarlo de mi, como cuando te clavas una espinita en el pié y mientras caminas se te va clavando más y más en la carne y te duele.

Ana fué la primera persona con quien salí del armario. Una tarde fui a su casa y celebramos su cumpleaños, las dos solas. Aquella misma tarde me armé de valor y le confesé que, aunque estuviese con un chico, en el fondo me gustaban las chicas.

-Ya lo intuía -me dijo para mi sorpresa.

Yo me quedé de piedra, sin saber qué decir.

-¿Te gusta alguna chica ahora?. -me preguntó vacilante, como temiendo una respuesta afirmativa.

“La ocasión la pintan calva”, dicen. Y ahí me lancé.

-Si…tú.

Y nos besamos. Ella era la primera mujer que me besaba y yo la primera mujer que la besaba a ella. Aquel beso me supo mejor que cualquiera que mi novio pudiese haberme dado.

Pasó el tiempo, me fui a estudiar a Madrid y Ana y yo nos distanciamos un poco. Yo había dejado a mi novio, pero empecé a tontear con otros chicos, hasta que empecé a salir con uno, pero resultó ser un juego más que otra cosa. Hacía visitas fugaces a Chueca, a solas, pero alguien se dedicó a seguirme y me entró tanto miedo que dejé de ir. En aquel momento hubiese agradecido tener a alguien a quien contarle lo que me pasaba y que me hubiese acompañado. Las noches madrileñas pueden ser peligrosas, especialmente para una chica ciega.

Volví a mi casa porque la cosa en Madrid no salió bien y mi estado anímico era de lo peor. Y decidí buscar trabajo en mi pequeña ciudad montañesa, pero sin suerte. Así que me propuse estudiar un módulo de FP para ver si podía labrarme un buen futuro; lo que menos deseaba era estar siempre bajo el ala de mamá y papá, tenía unas ganas locas de volar.

Pero entonces ocurrió algo.

Toda mi vida me he preguntado para qué demonios había venido al mundo alguien como yo. Siempre me había sentido una inútil total y pensaba que no habría futuro para mí. Me costó años y muchas lágrimas aceptarme como persona con discapacidad. Antes me avergonzaba y trataba de pasar por “normal” sin conseguirlo (en realidad más que “normal” parecía retrasada, tropezándome y cayéndome todo el rato), pero acabé por aprender a reírme de mí misma y de mis limitaciones. Hasta que cierto día me di cuenta de que podría trabajar ayudando a otras personas como yo a ser personas independientes y útiles, que todo el dolor por el que había pasado no era patrimonio exclusivo mío, sino que no estaba sola, pese a todo. Y fue cuando decidí estudiar Terápia Ocupacional y trabajar rehabilitando a personas con un hándicap físico o sensorial. Como en su día hicieron conmigo.

Supongo que fue lo que los sabios y místicos llaman un “momento de iluminación”, un instante en que te paras a pensar en todo lo que te ha pasado, a encajar las piezas del puzzle y luego ves una puerta abierta en el fondo del sótano que te conduce a una salida. Fue cuando encontré lo que realmente daba sentido a mi vida.

Me sentí la persona más feliz de la Creación cuando ví mi nombre en la lista de admitidos.

Empecé la carrera con ilusión y muchísimas ganas. El despertador sonaba a las 4:45 (porque encima vivo a las afueras y hay un buen tramo hasta la estación), me colocaba los cascos con mi música favorita y muchas veces mi madre me pillaba bailoteando en la cocina de pura felicidad. Salía de casa a las 6 menos cuarto de la madrugada y volvía a las 7 de la tarde (sin piso de alquiler cerca de la Universidad, me tragaba 6 horas de bus todos los días, pero las aprovechaba para estudiar en el bus, al meterme los apuntes hablados en el MP3).

Regresaba cansada pero muy feliz. Estaba bien conmigo misma y eso se traducía en todas las demás áreas de mi vida. Logré sacarme los dos primeros cursos limpios, sin arrastrar asignaturas y con unas notas bastante altas. Y siendo la única estudiante con discapacidad de toda la carrera, que muchas veces me costaba seguir el ritmo de las clases, pero al final lo conseguía.

Tuve otro novio y mis padres se frotaban las manos al imaginarme ya casada. Pero cuando él y yo nos planteábamos irnos a vivir juntos, casarnos por la iglesia (en el sur suelen ser bastante beatos, con todo mi respeto), tener niños y él comenzó a mostrarse agresivo y problemático…me di cuenta de que el patio se me quedaba demasiado grande y pude parar a tiempo aquella vorágine que me conducía a un destino que en el fondo yo no deseaba.

Y decidí dejar de engañarme de una vez y aceptar que, a pesar de que pudiesen atraerme algunos chicos, lo que de verdad deseaba, a lo que en realidad yo aspiraba, era formar una familia con una mujer.

Echaba de menos a Ana. El día que ella me comunicó que estaba viviendo con un hombre se me cayó el mundo encima, aunque me aclaró que lo hizo por escapar de su casa, ya que vivía inmersa en un ambiente violento y hostil. Las cosas con nuestros hombres dejaron de funcionar y fue cuando decidí proponerle dejar de lado tanta farsa y atrevernos a vivir una vida en común.

Pero las desgracias no vienen solas, para colmo sufrí un accidente que me dejó postrada en la cama varios meses y que me obligó a quedarme en casa por algo más de un año (y a día de hoy aún persisten las secuelas), perdiendo dos cursos de carrera y dejándome completamente dependiente de los demás.

Perdí el número de Ana cuando tuve que resetear el móvil por un virus (atención a dejarse encendido el bluetooth…) y tras varias pruebas, muchísima rehabilitación, cuando me recuperé, pude volver a caminar y coger el bus y tuve oportunidad de ir a Alicante, fui para hablar con ella, ya que en año y medio no pudimos comunicarnos y no sabíamos nada la una de la otra.

Y cuando fui a su quiosco lo encontré vacío. Pregunté por ella al chico que estaba vendiendo cupones al lado y me dijo que estaba sustituyéndola; ella se había marchado a Tarragona a vivir con su madre y que no volvería por Alicante.

El viaje de vuelta a Alcoy lo pasé con “Cradle of filth” sonando en mis cascos a todo trapo y cuando llegué a casa me subí al ático y lloré como no había llorado en muchísimo tiempo, hasta que me dormí tirada en el suelo.

Tiempo más tarde, me atreví a salir del armario con mi hermano y aunque al principio le chocó, pues no se lo esperaba, se lo tomó muy bien, pues conoce a una pareja de chicas y para él la homosexualidad no supone ninguna “abominación” ni nada anormal.

Aunque había aceptado mi discapacidad desde hacía años, me seguía resistiendo a aceptar del todo mi lado bollo. Y como suele decirse “cuando el alumno está listo, aparece el maestro”.

Me encanta leer sobre culturas antiguas y sobre las mal llamadas “culturas salvajes”. Descubrí la existencia de los “berdaches” norteamericanos, de cómo en otras culturas menos “civilizadas”, en lugar de tratarnos como enfermos, se nos trata con respeto y hasta con reverencia (las personas “de doble espíritu”, como nos llaman, somos candidatas potenciales a chamanes…y ningún jefe de clan toma una decisión importante sin consultar con el chamán de turno). Eso me hizo ver la relatividad de las creencias que consideramos “La Verdad”, lo correcto, lo normal…

El documental “El Sexo de los Ángeles”, de Frank Toro, ya fue la guinda del pastel y si bien me hizo llorar en muchos momentos, cuando acabé de verlo me quedé con una sensación pletórica de orgullo respecto de lo que realmente yo soy: una mujer discapacitada que ama a otras mujeres.

Conocí a otra chica de la que me enamoré profundamente, la primera mujer con la que me acosté (con Ana hubo besos y manos traviesas que se perdían bajo la camiseta, pero nada más). Pero por razones que desconozco se inventó la historia de que la estaban acosando para que me dejase en paz a mí y acabé cansándome de que me tomase por imbécil.

Actualmente me falta solo 1 examen para terminar la carrera y ya me han llamado de varios lugares para trabajar, además de tener constancia de otros donde podría currar sin problemas. Tengo pensado irme fuera de la Comunidad Valenciana: además de que aquí no hay trabajo de lo que he estudiado, quiero hacerme cargo de mi misma y poder vivir mi homosexualidad lejos del alcance de mi familia, porque sé que no lo van a aceptar y ya de por sí son aficionados al siniestro deporte del chantáje emocional. Y no tengo amigos que dejar atrás, porque los que tenía desaparecieron misteriosamente tras salir del armario con ellos. ¿Los habrán abducido los marcianitos?.

Es por eso que aún sigo dentro del armario para mis padres, que no dejan de insistirme para que me “busque un buen chico y me case”, cuando yo lo que deseo es casarme, sí…pero con una mujer. Ya lo sabrán, pero cuando esté lo suficientemente lejos para que no puedan hacerme daño.

Y en el tema laboral deberé ser cuidadosa con querer salir del armario: a una mujer hetero no debe hacerle mucha gracia saber que a la terapeuta que le está colocando una férula o le está dando un masaje para quitarle la contractura de la espalda le gustan las ostras…

Sanidad es un campo delicado para salir del armario y se me puede complicar la cosa si acabo conviviendo con otra mujer. Pero ese es el camino que escojo transitar.

Y eso es más o menos cómo ha sido para mí vivir con una discapacidad y gustándome las mujeres. Y sé que mi odisea no ha acabado, sino que no hecho más que comenzar.

Me gustaría que mi testimonio pudiese dar a otros gays y lesbianas, discapacitad@s o no, el valor para seguir luchando hasta encontrar su sitio, en un mundo y una sociedad pensados por y para heterosexuales sanos.

No os rindáis nunca.

PD: perdón por las posibles faltas de ortografía, mi teclado braille vá como quiere y cuando quiere…

Formaliza renuncia mujer transexual a grupo asesor del CONAPRED

2010-09-05T20:24:00.006+01:00

La activista transexual Irina Layevska Echeverría Gaitán formalizó su renuncia al grupo asesor externo del CONAPRED como protesta a lo que llamó una actitud de “complicidad”, por avalar el decreto del día de la Tolerancia que omitió el término homofobia (y transfobia).

Redacción: Anodis

Ciudad de México.- En protesta por la declaración del “Día de la Tolerancia y el respeto a las preferencias” en lugar del “Día nacional de lucha contra la homofobia”, Irina Layevska Echeverría Gaitán formalizó su renuncia al grupo asesor externo del Consejo Nacional para Prevenir la Discriminación (CONAPRED) al que, dijo, fue invitada por Ricardo Bucio, presidente del Organismo en enero pasado.

“Era más que evidente que Calderón iba a dejar ver su homofobia otra vez, el decreto de esta efeméride lo demuestra, Día de la Tolerancia y el Respeto a las Preferencias el 17 de mayo de cada año.”, expresó en un comunicado.

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Explicó que la tolerancia tiene una connotación de poder sobre el otro, “así la derecha se da el gusto de tolerarnos y no de respetarnos”, y recordó que el presidente Calderón fue quién interpuso a través de la PGR el recurso de inconstitucionalidad a las reformas al Código Civil del Distrito Federal que garantiza el derecho a personas del mismo sexo a unirnos en matrimonio

“Es su gobierno el que alienta y protege a los grupos más conservadores y que son estos quienes han desatado la campaña de odio y agresiones a quienes tenemos una sexualidad diferente a la heterosexual, las iglesias católica, evangélica y ortodoxa se unieron en un hecho histórico para ‘cerrarnos las puertas del cielo’”, denunció.

La activista transexual, quien en 2008 fue aspirante a presidir el CONAPRED con el apoyo de 55 personas y organizaciones, entre ellas Marta Lamas y Emilio Álvarez Icaza, se dijo preocupada de que “hubiera quienes acudieron al llamado de la SEGOB y esperaran el cumplimiento de algo que a todas luces era impensable”, a pesar de las agresiones a la comunidad LGBT y violaciones a sus derechos.

“La derecha nunca dejará de lado sus prejuicios y hoy estos prejuicios ya son oficiales y plasmados en el calendario nacional”, señaló Echeverría Gaitán y formalizó su renuncia al grupo asesor externo del CONAPRED, “al que fui invitada por el presidente del Consejo en enero pasado”, por considerar que el organismo incurrió en “complicidad”

“No hay que olvidar que al Cielo se le toma por asalto. Ni un crimen más por homofobia.”, finalizó además de confirmar a esta Agencia que ya entregó su renuncia a Ricardo Bucio Mújica, presidente del CONAPRED.

Como ya se mencionó, en septiembre de 2008, tras la muerte de Gilberto Rincón Gallardo, integrantes y simpatizantes del colectivo de la diversidad sexual propusieron a la activista transexual para ocupar la presidencia del (Conapred).

En ese año, a través de una carta pública dirigida a la Asamblea Consultiva, cerca de 50 firmantes aseguraron que la politóloga mexicana garantizaría el liderazgo requerido para la continuidad de la lucha y la erradicación de la discriminación en nuestro país, lucha que Irina aceptó al ser una mujer discriminada desde pequeña por tener un padre comunista y ser una persona discapacitada, como reveló en el libro: “Carta a mi padre: Testimonio de una persona transexual con discapacidad”.

gay con discapacidad de Reino Unido busca ...

2010-08-17T20:04:00.002+01:00

disabled - United Kingdom

My name is oleg and seeking boys
Seeking: disabled .
I�?m gay
I am disabled from UK but hoping to visit India late 2010 or early 2011. What is your disability? I use crutches. And you? How old are you and what age are you looking for? If you answer these questions I promise you either a full story by email or to talk on skype. Do you have a skype account? Bye and thanks Oleg

Documento sobre la realidad de la diversidad sexual en el mundo de la discapacidad

2010-06-13T19:02:00.005+01:00

DIVERSIDAD SEXUAL EN LA DISCAPACIDAD: UNA REALIDAD INVISIBILIZADA

Maribel Ortega Álvarez,

(psicóloga, orientadora en sexualidad, facilitadora de grupos, orientadora humanista y psicoterapeuta gestalt).

Filiación: AVE de México A. C.

La sexualidad es una dimensión fundamental del ser humano basada en el sexo; incluye el género, el erotismo, el vínculo afectivo y la reproductividad...

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"GLBT & Disability Group" de Long Island del Estado de Nueva York

2010-06-09T18:52:00.000+01:00

GLBT & Disability Group

4th Thursday of Each Month 7-8pm

Having a disability means different things to different people but if you have physical, medical, emotional, and/or psychological challenges, it is sometimes difficult to get the support that you may need. GLBT & Disability is a social/support group for those who identify as being part of the GLBT community. The group meets once a month to provide a safe, respectful, non judgemental environment of both support and socialization, and is open to all regardless of age, gender or ability.

Join us on the 4th Thursday of each Month at 7-8pm at The Center!

Upcoming meeting dates:

•February 25, 2010
•March 25, 2010
•April 22, 2010
•May 27, 2010

Fuente: ligaly.org

Fran & Siobhán's feminist, disability-friendly, colourful, vegan wedding

2010-04-24T19:10:00.005+01:00

offbeatbride.com
08-02-2010

"...Our biggest challenge: We met because of chronic health problems, so planning a wedding left us even more exhausted than normal. We planned the day around this, sitting during the ceremony, with comfy seats with arms during the meal, sofas around the dancefloor, the whole venue was disability friendly..." leer más

Hotel Axor Feria, Madrid

2010-04-23T21:00:00.000+01:00

axorhoteles.com/feria

Hotel con habitaciones / instalaciones para personas de movilidad reducida y lgtbfriendly

más información aquí

Harley - LGBT College Students With Disabilities

2010-04-10T20:21:00.007+01:00

buxaralibrosles.es (22-oct-07)

Lesbian, gay, bisexual, and transgender college students with disabilities: a look at multiple cultural minorities

Debra A Harley, Theresa M. Nowak, Linda J Gassaway, Todd A. Savage
Psychology in the Schools, 2002

“College students with disabilities who are lesbian, gay, bisexual, or transgender (LGBT) represent diverse cultural minorities with multiple service needs involving disabilities, identities, and adjustment strategies. These students are usually accommodated in the college environment because of their disability while simultaneously marginalized based on their sexual orientation.”

»
“This article discusses LGBT college students with disabilities as multiple cultural minorities with a focus on educational environments, institutional issues, and strategies for university personnel.”

—2002 Wiley Periodicals, Inc.

Debra A. Harley es profesora asociada en el Department of Special Education and Rehabilitation Counseling; Theresa M. Nowak es estudiante de doctorado en el Program for School Psychology; Linda J. Gassaway es estudiante de doctorado en el Department of Special Education and Rehabilitation Counseling; y Todd Savage es doctorando en el Program for School Psychology de la Universidad de Kentucky.

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descargar: enlace

COMUNIDAD LGBT - Anundis.com

2010-03-30T18:36:00.006+01:00

anundis.com (red de encuentros para personas con discapacidad)

COMUNIDAD LGBT
http://www.anundis.com/group/comunidadlgbt

COMUNIDAD DE LESBIANAS,GAYS BISEXUALES Y TRANSEXUALES

Tesis Doctoral - DISCAPACIDAD Y HOMOSEXUALIDAD: UNA MINORÍA QUE CRECE

2010-03-29T18:04:00.004+01:00

intersticios.es

Angelo Davide Marra

Resumen

Una reseña sobre una tesis doctoral, en Italia, que abunda en la “doble condición” de ser homosexual y persona con discapacidad. Una problemática que profundiza los ejes de discriminación propios de las sociedades, occidentales, capitalistas, discrimintorias, en las que vivimos.
Idiomas: abstract en inglés y presentación de la investigación en italiano.
Autora de la tesis: Ilaria Grasso
Reseña: Angelo D. Marra

El texto completo de la tesis está disponible en: http://www.um.es/discatif/documentos/tesi_Grasso.pdf (Tesis Doctoral; 2009)

Texto completo: RESEÑA

Anuncio: "Quisiera ayudar alguna persona gay con discapacidad"

2010-03-26T18:23:00.004Z

mundoanuncio.com

Benidorm - Alicante

"Quisiera ayudar alguna persona gay con discapacidad fisica o visual dispongo de tiempo libre en las tardes, solo zona de Benidorm y alrededores ..." leer más

ILGA: Disability, Sexuality and Rights

2010-03-23T17:42:00.000Z

ilga.org

February 1 - April 1, 2010

The Disability, Sexuality and Rights Online Training provides a study of theory and practice for people working in fields such as development, health and rights, including disability and sexuality. ... leer más

The LGBT Network - Outsiders

2010-03-14T17:10:00.007Z

The LGBT network is for lesbian, gay, bisexual and transgendered disabled people to support each other and enjoy themselves

www.outsiders.org.uk/lgbt

We are setting up a new LGBT network in Outsiders and this is being coordinated by our French volunteer, Philippe with the help of Eirwen. We want to include all members who identify as lesbian/gay/bisexual/transgenderand those who feel in some other way associated - e.g. those who are interested in exploring a maybe-not-heterosexual sexuality, those who have a bi partner, etc. etc.

The network will provide mutual support, encouragement and connections with other groups around the country, with our own social events, our own page in 'Inside' and our own section on this website.

Your views are welcome about the future of the network - whatever you think you need. Perhaps you would like regular daytime meet-ups or clubbing nights, and perhaps host an event in your locality which the rest of us could travel to? We feel it would be excellent to hold a mini conference with other groups and organisations to discuss the issues of relationships and sex for lesbian, gay, bi and transgendered disabled people.

For more information email the LGBT group

Transexual demanda con doce millones a hospital Estados Unidos por discriminación empleo

2010-03-13T14:33:00.006Z

diariodigitaltransexual.com (26-01-2010)

J. Hidalgo, una transexual boricua de 49 años y quien trabajaba en el hospital Bellevue, demando al necrocomio por discriminación en el empleo y dijo, que era constantemente acosada y objeto de burla por parte de sus jefes. Hidalgo, dijo a un diario local que trabajaba en limpieza, pero se vestía de “hombre”, se peinaba con el pelo recogido hacia atrás y se hacía un moño.

Nuevo Diario/Actualización Diario Digital Transexual-. “Siempre iba bien decente al trabajo, pero cuando regresaba a mi casa, me vestía de mujer”, explicó. La travesti relató que en el 2007, la transfirieron al Departamento de Limpieza con cuya medida, comenzó la discriminación en su contra. Tiene discapacidad con problemas de aprendizaje, defectos que le diagnosticaron cuando era una adolescente.
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A su padre le fue muy difícil aceptar su identidad de género y a veces, caminaba por la acera contraria para que no lo vieran junto a su hijo. Pero desde hace algún tiempo, la acepta como “mujer”. Comenzó su trabajo en el hospital en el 2004 como voluntaria y luego fue contratada como empleada fija, iniciando sus labores en la cocina y en el 2007, fue trasladada a limpieza.

Narra que fue allí donde comenzaron sus penurias. En el 2008, l cancelaron del puesto. “Me sentí todo el tiempo discriminada”, alega la travesti. Recuerda que una de sus jefas le dijo un día que debería usar sostenes para que sus “senos” no estuvieran moviéndose todo el día.

En noviembre del 2009, puso una querella en la Corte Suprema de Nueva York en la que reclama US $12 millones del hospital por discriminación. Arguye que se le negaron ascensos en el trabajo, entrenamientos, horas extras, aumentos de sueldo establecidos y otros beneficios que disfrutan todos los demás.

Señala que todo ello por ser trans y a sus dificultades físicas. Sollozando, dijo que no le importa el dinero, sino que no se discrimine a nadie más. Indica que además, fue acusada en falso por “ser como es”. Su abogado dijo que el caso está en la fase de presentación de evidencias y preparación para el juicio, ya que el hospital niega todos los cargos.

El jurista dijo que la travesti era muy querida por pacientes y otros empleados. “Esto es simplemente inaceptable e ilegal”, agregó el abogado. Sostuvo que según su experiencia, la ciudad buscará hacer el caso lo más lento posible y podría tomar años en ventilarse.

El director de asuntos públicos del centro asistencial respondió que tienen una política de “cero tolerancia” frente a casos de discriminación, pero que no puede hablar sobre un litigio legal que está en marcha.

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Fuente original: elnuevodiario.com.do

Disabled and Gay - The Ideal Man?

2010-03-12T00:36:00.012Z

http://diversitynz.com/philip-patston/

MELBOURNE, AUSTRALIA – 10 October 2005

"Hello. My name is Philip Patston and I am an English-born gay, disabled, white man who has lived in Aotearoa New Zealand for 33 years. Aotearoa is the indigenous, Maori name for NZ. Much more distinctive than NZ if you ask me. I am a performer, a comedian – a celebrity of sorts – I would have been..." leer más

PUERTO MONTT HACE HISTORIA

2010-03-11T00:14:00.003Z

http://www.opusgay.cl/
15 de enero, 2010

"Estamos muy felices y emocionados por este gran triunfo a favor de todos los sectores discriminados, pues la Ordenanza no sólo beneficia a las minorías sexuales, sino que también a las personas con discapacidad, a los pueblos autóctonos, a los inmigrantes, a los pobres, a las mujeres, los jóvenes y..." leer más

Department of Health’s Sexual Orientation and Gender Identity Advisory Group’s work programme

2010-03-10T23:49:00.001Z

www.spectrum-lgbt.org

"What are disabled LGB people’s health needs? The rights of people who are disabled to engage in everyday activities that the rest of society take for granted (for example, taking part in leisure activities, getting a job and falling in love) are severely curtailed. Their rights to sexual relationsh..." leer más

IRINA LAYEVSKA: SENSIBILIDAD, VALENTÍA Y VISIÓN

2010-03-08T00:28:00.000Z

Blog de Luis Miguel Bernal

Con toda mi admiración para Irina Layevska

“¿Qué soy? Mujer. ¿Quién soy? Irina. ¿Quién fui? Irina.
Estaba escondida, reprimida, aterrada, pero ahí estaba.
Lo único que necesité fue un proceso para nacer, y aquí estoy”

Esta semana tuve la oportunidad de leer por segunda vez un libro más que recomendable, un libro que me conmueve y disfruto profundamente, un canto a la vida: "Carta a mi padre. Testimonio de una persona transexual con discapacidad."

Creo que desde el título se comienza develar el por qué de mi interés y, más aún, cuando página a página se va mostrando una mujer que es increíblemente sensible y fuerte, una mujer que me hizo sentir una admiración tan profunda hacia ella: Irina Layevska, una activista inalcanzable por la igualdad de derechos entre todos y todas, que, además, estuvo postulada para la presidencia del CONAPRED y sin lugar a dudas era la más capaz, no así quien lo comanda ahora, pero esa es otra historia.

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La historia de hoy es la de Irina, que con toda la valentía del mundo nos cuenta a través de unas líneas que dirige a la dureza de su padre, que fue preso político, comunista aguerrido y violento sin sentido; todo lo que callado, todo lo que le molesta, todo lo que muchas personas cargan, personas que juzgan sin entender, que no negocian, que imponen, niegan y lastiman.

Esta carta, sin censura, relata días terribles de infancia que van entre la enfermedad, la negligencia médica, las visitas a la cárcel, la crueldad de los y las niñas, las operaciones, la soledad y el silencio, la ausencia de su padre y el odio a ese cuerpo equivocado, esa identidad errada, que debía cambiar.

Una juventud cargada de recuerdos, de sueños y de prohibiciones, un matrimonio bello pero con el deseo de cambiar, de transitar a lo que realmente es… mujer. Una mujer sin etiquetas, una mujer libre, una mujer en TRANSición, una mujer que cuestiona y que dice a quema ropa: “esta soy yo y qué tiene de malo”, que cuestiona los prejuicios de su padre y de todo aquel que lee sus sentimientos mas profundos. Una mujer que no se victimiza.

Después de leer este libro me queda claro que los límites no existen, pero que uno se encarga de agrandarlos o luchar contra ellos. Pude ver, de manera muy clara, que cada vida, que cada día, es una oportunidad de cambio, de aportar algo, de sobreponerse a las inevitables desavenencias que la vida pone. Corroboro que lo que mi terapeuta, Alberto Ramírez, me dijo alguna vez: “la vida no te manda con lo que no vayas a poder” es una verdad irrefutable.

Amo su vitalidad, su enseñanza, su ejemplo, y fue inevitable no llorar ante algunas situaciones indignantes de la vida, de la gente, misma que demuestra que es capaz de las mejores maravillas y milagros así como de las peores mierdas y bajezas. No hay duda de ello.

Irina no es una víctima, es una guerrera, es un ejemplo de constancia, de inteligencia, de integridad y de profundidad. ¿Qué pasaría si dejáramos de ser víctimas y fuéramos más propositivos o propositivas? ¿Qué pasaría si cada día hiciéramos algo por nosotros(as) y por los/las demás? ¿Qué pasaría si nos apegáramos a ser lo que realmente queremos ser, lo que realmente somos?

La transexualidad existe, es real, normal. Este libro es una invitación a cuestionar los estúpidos prejuicios producto de la ignorancia.

Por algo Irina escribe: “se suele temer a lo que no se entiende y por tanto se hace a un lado, pretendiendo que no existe para intentar —inútilmente— vivir sin sobresalto”.

La transexualidad es, justamente, ese tránsito a ser lo que realmente se es, lo que la naturaleza se equivoca, lo que se quiere vivir y se tiene derecho de ser y hacer. Es acercarse esa vivencia con nombre y apellido, con honestidad y fuerza, con realidad y crudeza.

En palabras de Irina: “La verdad no es indecible (…): nací hombre y soy mujer. Mi cuerpo no me corresponde y lo que nombro ‘yo’ no está vinculado con él”.

Carta a mi padre. Testimonio de una persona transexual con discapacidad es un libro que, de manera gratuita, puedes conseguir en el CONAPRED (Consejo Nacional para Prevenir la Discriminación) aunque por ahora dicen que no existen ejemplares, esto también es un llamado a que saquen los que quedan o puedan reimprimir este libro que es un testimonio vital para el proceso contra la discriminación sexual que es justamente lo que esa dependencia debe trabajar.

Me gusta una chica con una discapacidad fisica?

2010-02-28T00:01:00.001Z

Yahoo! Argentina Respuestas
ar.answers.yahoo.com

"tiene mi edad y esta en silla de ruedas pero es una persona perfectamente normal, creo que le gusto por como se comporta conmigo, pero estan raro nunca he visto parejas homosexuales en esas circunstancias, y no me late estar con ella por estar, sin ninguna otra intencion, me gusta en serio y no quiero que sufra, pero ..." leer más

Q'Eros-CuteBoys®©: CALENDAR ♥ CALENDARIO 2010 ;)

2010-02-23T18:41:00.005Z

qeroscuteboys.blogspot.com

Our activities are open job opportunities for gay guys, tolerant straight guys, and disabled gay guys. leer más

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Aviso: Enlace web con contenido sexual explícito, contiene actividades de campamento, voluntariado, ecología, festivales, etc... que también pueden ser de interés para jóvenes gays con discapacidad

Cita de Marlee Matlin, actriz con sordera

2010-02-19T16:20:00.001Z

"Tengo que admitir que he descubierto que es más fácil besar a una mujer que a un hombre. Amo a los hombres y me encanta coquetear, y con los chicos guapos y lindos bueno, me puedo poner nerviosa. No me malinterpreten, estoy absolutamente enamorada de mi maravilloso esposo. Pero esa electricidad que nace cuando besas a alguien atractivo y nuevo bueno, puede que este casada, pero sigo siendo humana..."

Fuente: lesbicanarias.es

Marlee Matlin, actriz que en 2007 aparece en la cuarta temporada de la serie "The L word", encarnando el papel de Jody Lerner, una artista y profesora de Artes en la Universidad de California, es lesbiana con sordera y siempre va acompañada de su intérprete Tom. Trabaja en la facultad donde es decana Bette e iniciarán una relación sentimental que finalizará con una difícil ruptura para ambas.

¿Frida Hayek?

2010-02-18T16:05:00.003Z

Frida Kahlo (¿Hayek?) sí que dio con una fórmula de éxito:

• Fue mujer,
• fue bisexual,
• fue latinoamericana,
• fue discapacitada,
• fue comunista,
• tuvo una vida de telenovela, y
• pintó con colorinches mexicanoides.

Lástima de su apellido centroeuropeo, que le quita un poco del color local de México. Pero, por lo demás, no es difícil explicarse por qué alguien que perteneció simultáneamente a tantos grupos marginados causa una morrocotuda admiración políticamente correcta entre muchos europeos y estadounidenses. A pesar de haber dibujado siempre tan mal.

¿No hay mejores artistas mujeres y/o bisexuales y/o discapacitados(as) y/o comunistas? Seguro que sí, pero hay que fijarse en la obra, no (sólo) en la persona.

Fuente: intisantamaria.blogspot.com

I Festival Internacional EscenaMobile (2007)

2010-02-11T19:35:00.000Z

El documental ‘El sexo de los ángeles’ también estuvo presente en el I Festival Internacional EscenaMobile (2007):

‘El sexo de los ángeles’, de Frank Toro, es un documental en el que los protagonistas explican en primera persona cómo viven la homosexualidad desde su perspectiva de personas con discapacidad. Este trabajo pretende mostrar una realidad oculta. Ignoradas y estigmatizadas, las personas con discapacidad luchan por demostrar que no son enfermos sino ciudadanos diferentes con las mismas necesidades e inquietudes que las personas no discapacitadas. Históricamente, más que rechazada, la faceta sexual de este colectivo ha sido ignorada.

Fuente: escenamobile.es

Mujeres y discapacidad

2010-02-11T19:13:00.001Z

defrentelgtb.superforo.net

"Hola! Os escribo para pediros que hagáis difusión de un proyecto muy interesante sobre mujer, sexualidad y discapacidad que está haciendo una amiga y necesita contactar con mujeres con discapacidad de todas las orientaciones sexuales. Por eso ..." leer más

Participación promueve unas Jornadas sobre homosexualidad y discapacidad intelectual (2008)

2010-01-18T19:59:00.003Z

miércoles 10 de septiembre de 2008

"El Concejal de Cultura y Participación Ciudadana del Ayuntamiento de Coslada, Pedro San Frutos, inaugurará mañana sábado 12 de julio a las 10,30 horas, en la sede de ASPIMIP, unas jornadas de formación donde los diferentes delegados/as de las comunidades autónomas de la Fundación Triángulo, recibirán formación a cargo de profesionales de la Asociación ASPIMIP en materia de Discapacidad y Afectividad y Sexualidad para personas con discapacidad. La sede de ASPIMIP se encuentra en la Avda. Madrid, 2 posterior)."

Fuente: coslada.es

Debate sobre devotee y discapacidad

2010-01-17T03:30:00.003Z

anundis.com

Publicado por SALLY DE JACK el diciembre 15, 2009:

"Estos ha surgido una pregunta en mi interior... ¿puede un devote enamorarse realmente de una persona con discapacidad?... yo sé que el amor, es un sentimiento muy especial, pero... si el devotismo es sólo eso... admiraciòn por la gente con discap, se podrá convertir en amor verdadero?... qué opinas?.. "

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Educación afectivo-sexual en alumnos con necesidades educativas especiales

2010-01-10T03:42:00.002Z

Curso para maestros de educación especial, donde se habla también sobre homosexualidad, heterosexualidad, bisexualidad y transexualidad en personas con discapacidad en educa.madrid.org

Reportaje: Homosexualidad y discapacidad

2010-01-08T02:31:00.007Z

GARVA, D., "Discapacidad y homosexualidad: ¿Doble discriminación?" en revista Moxow, nº 28, diciembre, 2009, p. 24. Disponible: aquí Fuente: narrativagay.com

LA ACEPTACIÓN DE NUESTRA ORIENTACIÓN SEXUAL PUEDE CONVERTIRSE EN UNA ODISEA, PERO QUÉ OCURRE CUANDO LA PERSONA PADECE ALGÚN TIPO DE DISCAPACIDAD. LOS ESTUDIOS AFIRMAN QUE LAS PERSONAS LGTB CON DISCAPACIDAD SUFREN UNA DOBLE DISCRIMINACIÓN Y ESTO LES CONDUCE A LA INVISIBILIDAD QUE SUFREN EN LA SOCIEDAD Y DENTRO DEL PROPIO COLECTIVO LGTB.

Por DAVID GARVA

En la actualidad, es patente que el número de personas LGTB con discapacidad se ha hecho más visible, fruto de la aceptación de la persona y su desarrollo en el entramado social. Jesús González, es una de las voces más versadas en el tema, quien en el año 2005 se aventuró a elaborar un ensayo sobre las personas LGTB con discapacidad; el resultado fue: Reinventarse. La doble exclusión: vivir siendo homosexual y discapacitado, un libro disponible en la red y que arroja información sobre los diversos aspectos que comprenden la vida de una persona que como el es gay y discapacitado. Para situarnos en la realidad española, González argumenta: “Casi 4 millones de personas son discapacitadas en nuestro país, es decir, un 10% de la población española. En cuanto al colectivo LGTB, entre un 8% y un 12% son los datos que se estiman de personas que son gay, lesbiana o transexual en España.”

A tenor de estos datos, González se plantea: “¿Por qué la sociedad sana y heterosexual nos trata de manera diferente?” A lo que responde que sin lugar a dudas ese trato desigual proviene de la visión distorsionada que esos colectivos mayoritarios y supuestamente normales, tienen de nosotros. En este sentido, González afirma: “Ser gay, lesbiana o transexual en nuestro país, aún genera una serie de problemas de aceptación social. La discriminación en el mundo laboral, los problemas de “Bullying” en centros escolares, la consumación de los derechos plenos como ciudadanos de primer orden, se enfrentan en determinados territorios y mentalidades con una arcaica concepción de la homosexualidad que, aún todavía, algunos tildan de enfermedad, de aberración o de malformación genética. Se ha construido mucho, pero aún quedan escollos que derribar.”

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En el caso de los discapacitados LGTB no sólo tienen que franquear la barrera que les supone su orientación sexual sino la propia discapacidad, por este motivo, González añade: “La discapacidad, en su parcela de exclusión, ha sido considerada, en determinados círculos sociales, como una tara insalvable, como un error de la naturaleza. Al igual que los homosexuales, a los que se llegó a denominar de “tarados”, “subnormales”, “anormales” o “lisiados”, han sido perseguidos o diezmados por los nazis, o incluso encerrados en manicomios, en centros psiquiátricos, o en hospitales.”

Para luchar contra estas discriminaciones y motivar al cambio social, González propone como solución la aceptación, que consistiría en encontrar un lugar en la sociedad. La normalización de las personas con discapacidad tiene que estar ligada a todos los ámbitos del desarrollo de la persona en sociedad, por ello, González puntualiza: “el acceso a la cultura y al ocio resultan fundamentales, el fomento de estas actividades, en una sociedad avanzada como pretende ser la nuestra, cada vez cobran más importancia y, por ello, la plena normalización pasa necesariamente por su accesibilidad para hacerlas asequibles a todos los ciudadanos. La cultura, tanto desde la perspectiva de la creación artística, como desde la del disfrute de las obras realizadas por otros, debería resultar accesible a todas aquellas personas con discapacidad que pretendan desarrollar sus capacidades y sus aficiones. El turismo, el deporte de base, el ocio en su globalidad, han de ser alternativas al alcance de las personas con discapacidad.”

¿SON ASEXUADAS LAS PERSONAS CON DISCAPACIDAD?

La sexualidad de las personas con discapacidad es el tema más desconocido, de esta forma, Jesús González afirma: “A menudo se considera a las personas con discapacidad física o intelectual, personas como no sexuales. El sexo está muy asociado a la juventud y el atractivo físico, y cuando uno no lo es, se ve a menudo como “impropio”. Si se discute sobre sexo y discapacidad, normalmente se refiere a la capacidad, a las técnicas y la fertilidad, dejando atrás el concepto de los sentimientos sexuales y, por tanto, olvidándonos de la parte afectiva. Estos aspectos, pues, ignoran el afecto, las emociones, el tocar…” Además, González añade en su estudio las palabras cargadas de significado del Director Ejecutivo del CERMI (Comité Español de Representantes de Personas con Discapacidad): “No dispongo de información, ni de datos, como mucho de impresiones, y no sé si con esto escaso acervo sería legítimo pronunciarse. Podría hablar, pero a la ligera. Hay un hecho indiscutible, no obstante, y es que son personas apenas visibles, y sus manifestaciones y prácticas menos. Desde el mundo de la discapacidad, la cuestión de la llamada “homosexualidad”, ha sido ignorada olímpicamente. Supongo, pero no es más que una suposición, que no se ha querido ligar “la desgracia” de la discapacidad, con el “vicio” de la homosexualidad. Pero, insisto, no me puedo pronunciar por desconocimiento”.

En el desarrollo sexual de las personas con discapacidad cobra mucha relevancia su entorno, en este sentido, Marta del Pino asegura: “Las vidas de las personas con discapacidad intelectual se desarrollan en entornos donde las principales interrelaciones son con la familia y profesionales. Por ello, el abordaje del tema de la afectividad y sexualidad de las personas con discapacidad intelectual resulta un tanto delicado.” Asimismo, incide en las pautas para normalizar la afectividad en estas personas aconsejando a sus familias y a los profesionales: “En una sociedad donde el sexo está omnipresente a nuestro alrededor, es un error ignorar y creer que las personas con discapacidad intelectual no tienen esas necesidades o no son como los demás en este aspecto; por lo que tenemos que considerar la sexualidad como un elemento más dentro de nuestra atención a estas personas, e imprescindible para poder trabajar con los principios básicos de esta atención: integración y normalización.”

LA SITUACIÓN DE CHICAS LESBIANAS CON DISCAPACIDAD

En referencia a este tema, Beatriz Gimeno declara: “ Ser una lesbiana funcionalmente diversa me ha dado casi todo lo que soy, una vida intensa y muy distinta a las vidas normales, abierta a unas posibilidades que poca gente tiene, con experiencias enormemente enriquecedoras. Creo que, en determinadas condiciones, no hay nada mejor que poder ver el mundo desde donde muy poca gente puede verlo: desde los márgenes. No estoy siendo voluntarista y he dicho “en determinadas condiciones” pero lo cierto es que siento que donde yo estoy poca gente ha estado, la vista que yo tengo no la tiene todo el mundo, y creo que eso ha hecho mi vida mejor. Me gusta mi vida y mi cuerpo, que es fuente de satisfacción, de amor y de placer.” Asimismo, con respecto a la invisibilidad del colectivo lésbico con discapacidad, Gimeno puntualiza: Siempre estamos hablando de invisibilidad, pero pocas veces hablamos que no hay mayor invisibilidad que ser invisible para los demás en cuanto a la posibilidad de suscitar deseo.

Cristina Santacruz es el testimonio más reseñable de la situación de las lesbianas con discapacidad, Cristina asegura que nadie nos informa de los cambios que se van produciendo en nuestro cuerpo y de repente nos dicen “Tu no puedes salir con chicos porque te quedas embarazada” “Mejor te quedas con nosotros en casa que somos los que más te queremos”. A partir de ahí ya sabemos lo que es la sexualidad, la sexualidad es igual a embarazo.

Asimismo, Santacruz puntualiza: “Tanto miedo a nuestro alrededor, tanto decirnos que nosotras no podemos hacer lo que hacen las demás mujeres de nuestra edad, porque tenemos un certificado de minusvalía, nos hace sentir como bichos raros. Las pocas veces que estamos a solas con un chico y que surge afecto entre nosotros se nos enciende al momento la luz del embarazo.”

Finalmente, para expresar como es vista por la sociedad, Santacruz declara: “Hay mujeres de muchos tipos altas, bajas, guapas, feas, responsables, irresponsable, pero las mujeres con discapacidad somos todas iguales, vamos, que no somos mujeres somos discapacitadas.”

EL SEXO DE LOS ÁNGELES

El sexo de los ángeles es un documental dirigido por Jesús González y Frank Toro. Está dividido en diez secciones o capítulos, en el que a través de siete testimonios explican en primera personas sus experiencias como personas homosexuales con discapacidad, o bien, exponen sus opiniones como representantes de importantes instituciones.

Los personajes de este documental están atrapados en un laberinto de barreras físicas y mentales, son ignorados socialmente, y tratan de superar cualquiera de los retos que plantea la vida cotidiana que resulta mucho más difícil desde una silla de ruedas, desde el silencio de la sordera o desde cualquier otra dificultad física. Considerados durante mucho tiempo seres asexuados, la aceptación y desarrollo de la sexualidad, en especial de la homosexualidad, resulta mucho más compleja para las personas con discapacidades.

Esteban Caussa, gay con movilidad reducida

2010-01-07T23:33:00.000Z

Olot TV - Reportaje a Esteban Caussa - discapacitados-gay.org

Hay más reportajes en el canal de vídeos y vídeoclips de Discapacitados Gay (LGTB) en MySpace aquí

Disabled Early, Gay Late

2010-01-04T02:52:00.003Z

by Charles Coventry on March 14, 2007 (nsrc.sfsu.edu)

I was born in 1943 in the west of Scotland, and with the exception of a year at a school for children with cerebral palsy (CP) in Edinburgh, I lived till the age of twelve with my parents in Glasgow. The school for children with CP, Westerlea, had assessed me as fit to attend a small mainstream school with other children of my own age, where my abilities, notably a mechanical ability, skill with words, and musical talent could have been developed. Back in Glasgow, however, all disabled children were required to attend special schools where the pace was that of the slowest. Because I was more physically fit or more mentally agile than most of my classmates, I had no friends at school, the beginning of a life of loneliness.

At home my sister and my girl cousins created their own society, so once again I was isolated. My father couldn’t be bothered with my interest in mechanical things. Instead he tried to cram the subjects of his own expertise—politics, economics and social studies—into my head even before I was of school age, which is five in the United Kingdom. When I finally made it into mainstream education, at Alloa Academy in Clackmannanshire, east central Scotland, I came out with the required passes for university entrance, mainly languages, but that was really all I got out of school. Unable to participate in physical education and games, my isolation grew. I wasn’t bullied for not playing rugby, as I might have been at a school supported by public funds, but still I was excluded from the company of other pupils.

Instead of helping me to find pursuits that might have given me the company of my peers, the school found nothing for me but extra lessons. Now that I have gay friends for the first time in my life I realize that many gay people understand what being “non-sports” was like as a child, much better, I believe, than most straight people do. At a conference in Belfast, for example, I met a gay man who had been educated at a Roman Catholic school for boys. He was always in trouble, he told me, for not being good at PE and team games. When I mentioned that I had been left out for being “non-sports”, there was no need to explain. He got the point straight away. “Yes,” he said, “isolation.”

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Another example relates to a specific activity. When I came to Edinburgh at the age of forty for further degree study, I got the chance to learn to swim by a method specially designed for disabled people. A gay journalist I met, who had been sent to one of the “good” Edinburgh schools, had been taken to a swimming pool at the age of eight and literally “thrown in at the deep end.” Terrified, he could never face swimming again, yet when I told him about learning to swim he could appreciate the feeling of independence that being in the water gave me.

Outside of school I was fortunate that relatives on my mother’s side of the family, keen on outdoor activities, encouraged me to go for walks in the country. These were mostly solitary excursions, so when I read Exile and Pride I was struck that Eli Clare was allowed to take part in a cross-country run, a group activity. Even so, the adults involved reacted to Eli exactly as they had to me, by setting the experience apart. I recall this same feeling when I had to endure an “interview” with one of the tabloid newspapers about an essay I had written. In no time the whole county had heard of “the boy that looks at old buildings.” Singled out in this condescending fashion, I felt myself a freak and was put off the subject of architecture till after completion of my first degree at St. Andrews University.

The contrast between Alloa Academy in rural Scotland in the late 1950s and early 1960s and Eli Clare’s school in Ohio in the 1970s makes me wonder whether it reflects a change of attitude over time, or whether this kind of difference between Britain and America always existed. I know that pupils with disabilities are now being helped to do PE in two of our primary schools in Edinburgh, but I still don’t know what would happen at secondary level.

My inability to dance when I was a boy inspired odd and often contradictory attitudes on the part of adults. Sometimes I got the impression that my not being able to dance was a sign of how “good” I was for not getting involved with girls at an inappropriate age. Learning about the lives of other gay men has given me a larger view of all sorts of personal experience. One able-bodied couple I met both suffered from their enthusiasm for dancing of different kinds. One partner, originally from the south of England, was seen as effeminate when he was the only boy in a children’s ballet class; his partner, from the Edinburgh area, was tormented in primary school for being good at Scottish country dancing.

Does this suggest that my inability to dance was seen by some adults as evidence that I was a “real” man, not effeminate? I cannot be sure.

Sex and Isolation

The first thing I learned about sex came from my father’s warning that something would happen to little boys who played with their penises—as I tended to do. I began to wonder if that “something” was “become homosexual”. Reading a magazine article that addressed medical myths about homosexuality only confirmed my suspicion. A gay friend a few years my senior said that in our school days the gay (able-bodied) boy attracted to other boys in the changing room might, to avoid trouble, put on a show of being inept at games. Remember that homosexual acts were still a criminal offense at this time.

Looking back, I think that I came to realize at an early age that there were many ways of being isolated, and that while being left out was something done to me, it was also something I could embrace as a form of self protection. In my case the typical “I hate girls” stage persisted longer than the regulation age of fifteen...

Teasing about girlfriends ceased having an effect by my late teens, and when careers were being discussed, I knew that I had missed out on so many childhood things that I was unsure about school teaching and being able to control a class. Gay dads and lesbian mums abound, of course, but not all gay men make good fathers; for my part, I was dubious about being able not only to control school children in a class but to raise children of my own. My unsettled feelings about children proved to be deeper than I’d realized: they got me sacked from my first job when I lashed out and hit a child full force because it was the only way I could think to deal with a difficult situation.

I wonder how widespread these feelings are among gay men of my generation. One gay man of my acquaintance told me that he had to warn his brother-in-law not to let his children rush up to him clamoring for sweets because he was liable to hit them; another man said that he couldn’t communicate with children until they were of an age to think about university; and a gay friend in London with manic depression said that parenthood suited some gay people, suggesting that it probably wouldn’t suit him.

I realize now that the disabled person’s uneasiness over gender roles has to do with more than parenting. Where able-bodied gay men and lesbians may do things they aren’t supposed to do conventionally (a boy might do embroidery, a girl auto mechanics), those of us with a physical disability may find that we fail at “male” or “female” things in more ordinary ways, something I realized from reading Eli Clare who, in Exile and Pride describes a family photograph that makes her remember being forcibly got into a skirt at the age of thirteen. She recalls asking her mother, “Am I feminine?” As an adult, since she can’t put on a skirt without help, she wears jeans instead. Most people think she’s a teenage boy, or, as she puts it, “neither a boy nor a girl.”

After reading Clare’s account, I recognized several things that symbolized my inability to “be male” as a teenager, including tobacco, alcohol, and driving. Because my ability to focus visually is diminished by paralysis of one eye I could not manage to light things and, consequently, was terrified by flames. When I was about sixteen my father expected me to start smoking a pipe, like him, or, on special occasions, a cigar. It was the pipe, however, that was the sign of the “real” man, and, for my Labour-voting parents, enjoyed extra cachet as a left-wing symbol, but as soon as cigarettes or cigars came near me I panicked. With a scream of “No!” I would nearly jump through the ceiling.

At home the result was a lecture on manners and, in public, comments from strangers about cowardice. Sometimes I was told not to be “like an old lady.” I was even told that smoking “soothed the nerves.” How could something frightening possibly soothe the nerves, I wondered? Alcohol consumption, too, as a measure of manliness, was something I failed at. With no taste for whisky I suppose I make a thoroughly second-rate Scotsman.

Although smoking and drinking no longer loom large as symbols in my life, somebody who discovers that I have never run a car and have to get household repairs done by others, might question my “manliness”. The truth, of course, is that I simply can’t manage those things physically. Looking to opposite stereotypes, a visitor seeing no sign of sewing or embroidery in my home might conclude that I am a “real man” after all, while the truth is these are things I can’t do because of my partial vision. Some might despise men who engage in those pursuits; I have every admiration for them.

Stereotypes like the ones I’ve mentioned above help to create attitudes that result in gay-directed hate crimes, but if I were to be assaulted it would probably be because of my disability. In fact just such an incident did take place in 1999, when I was stoned by a group of children as if it were 1850 and I the village idiot. Because this attack started soon after the revived Scottish Parliament met for the first time since 1707 I do not think it far-fetched to assume that the children’s behavior might have been part of a perverted sense of reborn nationalism, as if someone had taught them to revive a venerable old Scottish custom.

Coping with Learning Disabilities

My learning difficulties, first detected at Westerlea, include something similar to severe dyslexia that results in a failure to manage arithmetic, as well as difficulty grasping abstract ideas. The latter upset my parents unduly because each of the four Scottish Universities then in existence required a philosophy course as a requirement for an arts degree. Even after I passed my philosophy course with the help of extra tutoring I was still expected to understand discussions of politics and economics. I began to wish for a brain transplant so that I could become numerate and enter banking or accountancy. At other times, particularly when being bullied for lack of concentration or application, I thought I was either mentally deficient or would have been better off that way. At least a certifiable incompetence would have proved I was incapable of coping with subjects my parents and the educational establishment insisted were important.

It was not until I learned Transcendental Meditation that I was able to come to terms with my learning disabilities. TM gave me confidence in the skills I did have while at the same time it helped me to see parental intolerance for what it was. To put it another way, instead of being “cured” of my learning disabilities I was enabled, finally, to lose my obsession with them. At last I was able to see myself not as somebody incapable of coping with economics or politics, but as someone capable of other pursuits instead. I became a Gaelic scholar.

It was after learning TM that I went to Edinburgh University for Celtic Studies. I had learned Gaelic after my first degree, and with a background of English, French, and classics (and no distractions from subjects I was incapable of managing), it all came very easily. I attained full speaking, reading and writing ability in three years.

Learning to be Myself

Early on sex had been added, tacitly, to the long list of things I supposedly could not do. For a long time this was not an issue, since I was not attracted to girls; perhaps the knowledge that sex with other boys, and later with men at university was a crime might have suppressed my natural inclinations. After all these years it’s difficult to know. I suppose because I didn’t meet anyone who admitted to being gay I was indoctrinated into thinking that love for men was “unnatural” as well as criminal.

Not until 1974 in Edinburgh was I first aware of a gay rights demonstration. By then my perspective was so skewed I immediately got the idea that these were people getting jobs at the expense of the disabled and were probably anti-disabled themselves. This attitude persisted until 1983 when, settled into study, some freelance work, and some volunteer work I gradually forgot all about being homophobic. When I discovered that many of the scholars who had become my friends were gay, there seemed to be no point in snubbing them and losing their friendship.

In my late fifties, after the death of my mother, I first began to wonder if I might be gay myself. I mentioned it to a gay friend, asking if he knew of any gay groups. He was in the Gay Outdoor Club, whose swimming session I joined. Later I found good company at their socials, but the first real evidence that I was gay occurred one day in a straight sauna when another man invited me to share the shower with him. We went into a cubicle, where he started to massage his penis, then leant over and began doing the same to me, asking if I liked it. I said it was a new experience. It certainly felt nice, this first ever experience of sex with another person. I later decided that it must prove I was gay. Since my attitudes had been formed by those of my father’s generation, surely if I had been heterosexual I would have been shocked by his action, would have pushed him off and reported the “offense” to the staff.

The other incident, in fact my first experience of falling in love with somebody, followed my sending a piece to the Gay Outdoor Club newsletter about finding the Edinburgh branch of the club and learning to swim. I asked if anybody would like to get in touch, saying that if I was anything at all now I was probably gay. I got a reply from London (the friend with manic depression I referred to earlier). He said he was probably the same. I went to visit him, and as soon as I saw him, a tall young man in his late twenties, I found him attractive.

During an enjoyable weekend spent together we one afternoon found ourselves sitting in his flat wearing just T-shirts and shorts. I surrendered to a sudden urge to touch his leg, something that had never happened with anyone. He took my hand and we sat holding hands, then went into a cuddle. When it was time for me to return home I was almost in tears leaving him. In a letter thanking him for the weekend I asked if he would be willing to be my boyfriend, but he said that because of his depression he would be happier for us just to be friends. This proved to me that I really must have been gay all along. By the late ’ 90s it was, of course, perfectly safe to be that way. When we kissed on the train as I was leaving London, no railway official stopped us, something that would have happened in my younger days.

Going on from Here

There is a U.K. organization for gay disabled people, but being based in London it doesn’t really benefit Scotland, so I have become involved in a steering group established to bring gay disabled people together here. We meet alternately in Glasgow and Edinburgh. This is a form of socialization and, if you will, of education, for even among people with disabilities hierarchies and prejudices get in the way of communal feeling and the possibility of concerted action. Eli Clare writes, for example, that when among disabled people with severe mobility problems or those who use wheelchairs, she is out of the group, a “walkie”, and although this word isn’t used in the U.K., the attitude is the same.

Among wheelchair users I may be perceived as “too fit”, because I am on my feet and able to swim, although some disabled people may be inappropriately overawed by my university education. Different kinds of distinctions may exist among nondisabled people. Clare observes that among lesbians she is accepted as a writer; I have had similar experiences among abled gay men impressed by my involvement in Gaelic studies.

If my life has taught me anything it is that education is called for so that disabled people can enjoy wider acceptance, both among the general population and among their gay peers. Eli Clare observes that even in cosmopolitan New York City a man sitting down beside her on a bus might suddenly jump up when he perceives her athetoid disability. Sometimes, Clare maintains, adults will still stare at disabled people in public. When it happens in Britain nowadays it usually involves young children, whose parents will reprimand them.

My own experience has convinced me that it is parents who need the most education, in the private sphere as well as the public. They need to be shown that their children, particularly if they are disabled, should not be forced into opposite-sex relationships if they exhibit no such inclinations, nor should they be coerced into adopting stereotypical masculine or feminine attitudes that may be foreign to their natures.

My journey toward recognizing my essential nature has shown me how much damage stereotypes can inflict, how difficult it can be for people (even for parents) to see the person instead of the disability, how even one’s own perception of self can be disguised or distorted. It is late in life to “come out”. I wish there had been no necessity to do so.

Charles Coventry was born in 1943 near Glasgow, Scotland, with mild cerebral palsy. Now over sixty, he still does freelance work and volunteers in the community.

Editor's note: The full essay originally appeared in BENT: A Journal of CripGay Voices

VHI/SIDA Y DISCAPACIDAD

2009-12-28T02:05:00.003Z

Instituto Interamericano sobre Discapacidad y Desarrollo Inclusivo (iidi.org)

Área Salud: VHI/SIDA Y DISCAPACIDAD

"Las personas con discapacidad (PCD) han quedado a menudo excluidas en la prevención del VIH y los esfuerzos de atención del SIDA porque se presume que no son sexualmente activas y que por lo tanto están en poco o ningún riesgo ante la infección. La Encuesta Global sobre Discapacidad y SIDA conducida por la Universidad de Yale y el Banco Mundial ha demostrado que esta suposición es incorrecta. Las PCD tienen igual o mayor nivel de exposición a todos los factores de riesgo conocidos para la infección del VIH. Por ejemplo, los adolescentes y los adultos con discapacidad tienen la misma probabilidad que sus pares sin discapacidad de ser sexualmente activos. La homosexualidad y la bisexualidad parecen ocurrir en la misma proporción entre las PCD que entre quienes no la tienen. Las PCD tienen la misma probabilidad que la gente sin discapacidad de utilizar drogas y alcohol (Unicef 1999)..." leer más

DIVERSA lgtb

2009-11-27T01:13:00.001Z

Otro blog sobre personas lgtb con diversidad funcional o discapacidad:

siempreadelantelgtb.blogspot.com
Grupo de Personas con Diversidad Funcional del Colectivo lgtb No Te Prives. Murcia.

"La finalidad del grupo se centra en la información, formación y acompañamiento de personas de diversidad funcional física, sensorial y psíquica, dentro del colectivo LGTB, que puedan sentir un doble rechazo social (por su discapacidad y por la forma de sentir y vivir su afectividad); así como sensibilizar a los diferente sectores de la sociedad, medios de comunicación, organizaciones, etc. acerca de las dificultades de integración que sufre este colectivo"

"Enano negro homosexual budista discapacitado extranjero denuncia que lo discriminan por sus creencias políticas"

2009-11-25T20:18:00.001Z

No le dieron un trabajo por simpatizar con partido neonazi. El Inadi le contestó que no se puede hacer nada y que no habría sanciones para los discriminadores. El denunciante, indignado, piensa llevar el caso a la Corte de La Haya. Textual de nuestros amigos del blog Paparruchada.

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Gay and disabled in Canada? Back in the closet for you

2009-11-10T00:26:00.007Z

By Aaron Broverman, this.org

If you combine my disability with Queerly Canadian writer Cate Simpson’s sexual orientation, you may at least approximate the person who should be writing ThisAbility this week. Nevertheless, as a straight male, I’ve still been hearing rumblings of this problem among LGBT friends (and friends of friends) with disabilities for years, even though I don’t have any first-hand experience with it myself. Gerald Hannon summed up the issue in The Body Politic way back in 1980:

“Somehow, way [in the] back of our first closet, we’ve built another one, and into it, we have shoved our gay deaf, our gay blind and our gay wheelchair cases.”

More than two decades later, the above is still very much the case. It puts LGBT people with disabilities in a painful and vitriolic catch-22: They are rejected by an often vain LGBT community because of their disability, and rejected again by a judgmental disability community because of their sexual orientation.

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John Killacky, a paraplegic, and Bob Guter, an amputee, know this position all too well. As the two co-editors of Queer Crips: Disabled Gay Men and Their Stories, they were no doubt inundated with painful stories of stigmatization. “Gay men with disabilities don’t fit the queer image of beauty. In places where gay men congregate for erotic connection — like bars — we quickly get the impression that we’re not welcome,” Guter told The Washington Blade in 2004.

When Killacky was out with his able-bodied partner at the time, he told The Blade it was as if he wasn’t even there. “People leaned over my wheelchair and asked Larry,’How is he feeling?’” Apparently, the girls don’t have it any easier. “They think, ‘I can’t be together with a disabled woman because I’ll have to take care of her,’” Susan McDaniel Stanley, a lesbian with spinal cerebellum degeneration, told The Blade. Corbett O’Toole, a wheelchair user who runs Disabledwomen.net, told them it comes down to this: “The lesbian image is of a woman who can work and support her lover. If you’re disabled, it’s hard to be seen as sexual no matter how ‘out’ you are. If I’m in a bookstore, lesbians think I just need help getting a book off the shelf. They wouldn’t ask me out for coffee.”

One man from Long Beach California was so desperate to vent, he posted the following on the Long Beach Equality message board:

“I decided to finally come out of my shell after two years, be active in the community and socialize. What I have found is the moment I’m asked what I do for a living and I tell them I’m disabled, the conversation stops as if I have the plague…This has been coming from people who are so mad that they are being treated as a second-class citizens for not being allowed to marry, yet they treat people in just the manner they are screaming about.”

The disabled community and those who support it are just as dismissive to their LGBT brothers and sisters. In her groundbreaking article in Abilities Magazine, “Nothing to Hide: Gay People with Disabilities Come Out of the Closet”, Anna Quon interviews a man who often rode the Handibus with drivers who refused to wheel him into gay bars to meet his partner in the 80s and early 90s. The homophobia among the disabled population continues. In rehab, Killacky noticed that all the sexual health information was for heterosexuals and when he went to a conference for artists with disabilities there were no openly gay disabled people there and the paraplegic comedienne made homophobic jokes. Some people have gone as far as suggesting that the queer individual is just “confused” and what they believe to be their sexual orientation is really just a byproduct of the disability itself. Gay disabled comedian Greg Walloch mocks this sentiment in hilarious fashion during his one man show F**k the Disabled!

However, the worst affront to the disabled LGBT community comes in the distinct lack of resources and support groups behind it, especially in North America. The UK has done a much better job supporting the disabled LGBT community through Disability Now, their national disability magazine, and the columns dealing with the issue within. They also have one thing no country in North America has — a national organization for the disabled LGBT community known as Regard. Of course, that shouldn’t surprise anyone who regularly reads this blog. I’ve frequently mentioned how much better mobilized and aggressive UK disability activism is. The BBC supports LGBT awareness in the community with the Ouch! website and podcast, while the CBC’s Disability Matters column ground to a halt in 2006 due to budget cuts.

Speaking of Canada, typing “Gay and Disabled in Canada” in Google yields Quon’s article as its most high-profile result. No Canadian organizations, no Canadian groups and no Canadian websites, and while Quon’s article broke down the door, it is now well out of date. Perhaps Canada’s last hope in dealing with LGBT issues specific to disability lies in Toronto’s famously progressive cooperative sex shop Come As You Are and its disability-friendly books, toys and workshops.

Those deaf and blind LGBT people Hannon mentions at the top of this entry did get their support groups in the form of BFLAG (the blind community’s answer to PFLAG) and RAD (The Rainbow Alliance for the Deaf). RAD is still around, but BFLAG is no longer in operation. To me though, it hardly matters because blindness and deafness often barely affect your looks, at least not in the jarring way a wheelchair can frequently diminish your prospects. Many hearing impaired and blind individuals admit they can “pass” for able-bodied in a dating environment. To me, if any disabilities deserve LGBT support, it’s those ones that are most noticeable. Yet, people with mobility disabilities have nothing recognizing their LGBT population. C’mon, even queer stutterers have their own LGBT organization before people with mobility disabilities. Guter and Killacky tried with their Bent Voices magazine, but even that ran out of steam. (The archives can be found here.)

Despite this lack of support or acknowledgement, gay people with disabilities still have to navigate these chilly social waters on their own, often forced to believe in their own potential as lovers when no one else will. When Guter fell in love with his college roommate, he found this out the hard way:

“He asked me, ‘Do you ever think you’ll find a man who will sleep with you?’” For Guter, that was the challenge that, he told The Blade, “mysteriously engendered hope.” He responded, “Yes, if I find the right man.”

Obama cumple compromiso legal contra la discriminación LGBT

2009-11-02T23:17:00.002Z

"...Ted Kennedy y otros cuatro senadores, en sendas oportunidades intentaron aprobar una ley que incluyera entre los crímenes de odio, la discriminación y los ataques a homosexuales y transexuales. Ayer, por fin concluyó la espera, Barack Obama ratificó una ley que previamente fue aprobada y consensuada por la mayoría demócrata en la Cámara de Representantes y el Senado. La Ley, que ya se conoce como la Ley Sheppard considera que los crímenes contra personas por su identidad de género, preferencia sexual o por sufrir alguna discapacidad, serán equiparables a aquellos motivados por el odio y por la discriminación por raza, religión, etnia o género..." leer más

Fuente: agmagazine.info

NORTHFLEET: Homophobic abuse drives disabled couple out of home

2009-10-21T23:33:00.006+01:00

By David Mills » newsshopper.co.uk

A DISABLED couple forced from their home after suffering weeks of homophobic abuse and anti-social behaviour say they were driven to the brink of suicide.

Keith Stepney, 53, and his partner John Mead, 42, say they regularly had eggs and stones thrown at their home in Warwick Place, Northfleet, and homophobic graffiti daubed on the window.

The couple, who have both suffered from depression and anxiety, kept a log recording around 100 incidents over a six-week period.

Mr Stepney says the trouble started at the end of July when he decided to set up a neighbourhood watch group, but believes they were targeted because they are a gay couple.

“It was living hell, we didn’t know what was going to happen from one minute to the next.

“We couldn’t step outside the door unless my daughter-in-law had her car outside.

“At one stage we got out all our pills and thought it’s not worth going on.

“We just felt we couldn’t go on any longer.”

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Windows covered in eggs

Mr Stepney suffers from a nervous disorder and a lung disease, while Mr Mead has mild cerebral palsy and a hip problem forcing him to use crutches.

They say one of their two pet lovebirds died from the trauma of their window being hit.

Mr Stepney said: “There must have been 20 eggs thrown on one occasion.

“Our windows were literally covered in eggs.”

He says the abuse would come from adults as well as youths.

Mr Stepney said: “As they walked by they would shout, call us every name under the sun, we also had adults in cars blowing their horns.

“We got on the 490 bus once and from the moment we sat down there were comments being made by a group of women further back, but we took no notice.

“They got off at the same bus stop and it carried on til we got into the flat.”

He said of another occasion: “I was washing up one day and the same group of youths came by shouting abuse.

“One held his hand up as if it was a gun.”

Mr Stepney claims police only started to act quickly after they made 20 phone calls in three days.

He said: “We were told to just mark it in on our log sheet and not to call unless there was a physical threat to us.

“After it became apparent it was homophobic crime they acted quickly.

“But on Friday and Saturday nights it often took three hours or longer, because police were deployed elsewhere.”

To escape their ordeal the couple last month moved into hiding outside the area.

Police response

Police say three youths had been arrested. Two were released without charge and a third was given a warning.

The area commander for North Kent police, Chief Superintendent Paul Brandon, said: “Police in north Kent have worked closely with Mr Stepney and Mr Read to resolve problems they were having regarding anti-social behaviour.

“The Neighbourhood Task Team (NTT) was deployed to patrol at regular intervals in the area and a good relationship was built up between the local PCSO, Tiffany Hills and Mr Stepney.

“This week, he was visited by neighbourhood Inspector Mike Coltham who spoke to him about the issues he faced.

“Insp Coltham made sure he had contacts for neighbourhood officers at his new address.

He added: “Mr Stepney was advised to call 999 if he felt under threat or in danger - following the guideline that the emergency number should only be used in that situation.

“Friday and Saturday nights are inevitably a busy time for us and our resources are often stretched.

“Patrols are deployed on a priority basis and if there was no threat to life or a crime was not in progress at the time of the call, then it may not have been made a priority at the time of the call, depending on what other calls we were receiving, but this is not to say the call was not important to us.

“Patrols did attend to see Mr Stepney. A huge amount of work and resources went into dealing effectively with the situation he faced and I feel we offered a very high level of support to help deal with his situation.”

Double the Trouble, Twice the Fun

2009-10-20T22:40:00.001+01:00

A film by Pratibha Parmar, wmm.com

England, 1992, 25 minutes, Color, VHS Order No. W99268

A rare and lively examination of disability and homosexuality as it affects both women and men, DOUBLE THE TROUBLE, TWICE THE FUN, advocates for acceptance rather than pity for the participants in this video. Interviews with a wide range of disabled lesbian and gay people are intercut with dramatic recreations and performances. Made for Channel Four Television by Pratibha Parmar (A PLACE OF RAGE, WARRIOR MASKS), this enlightening video dispels the myth that all disabled people are unhappy or have no sexual identity. It also looks at the difficulties of enduring prejudice as both a disabled and gay person.

Homosexualidad y discapacidad, una realidad invisible

2009-10-09T00:58:00.008+01:00

Escrito por Andrea Vargas C. 01 de Julio de 2008 elportavoz.com

En términos generales, nuestra sociedad concibe la discapacidad como una obra del destino y no como una elección de la persona que vive con discapacidad. Por el contrario, la homosexualidad suele entenderse como algo “anormal” o “incorrecto” y se culpa a la persona homosexual por preferir esta condición sin importar lo que piensa o siente al respecto.

El panorama se complica más cuando hablamos de homosexuales, bisexuales, lesbianas o de personas trans que además tienen alguna discapacidad. Esto para algunos puede ser inconcebible. Primero, porque las personas con discapacidad usualmente se catalogan como seres asexuados, sin necesidad de tener una relación de pareja, o de ejercer libremente su sexualidad; mucho menos cuando esta sexualidad es compartida con personas de su mismo sexo.

Para muchos la combinación de “homosexualidad” y “discapacidad” implicaría una “gran tragedia” para una sola persona ya que ambos elementos se consideran desafortunados. En síntesis, la homosexualidad en la discapacidad ha permanecido invisible.

Pocos se han preguntado ¿Qué tienen que enfrentar las personas homosexuales con discapacidad? ¿Cómo manejan los sentimientos de culpa, frustración o miedo ante esta realidad?

Si desea recibir asesoría o busca información sobre los grupos de apoyo, comuníquese a la línea gratuita 800 CIPACCR (800-2472227) del Centro de Investigación y Prevención para América Central en Derechos Humanos (CIPAC).

TESTIMONIOS

Mi nombre es Rocío, tengo 27 años, soy de México, ciega de nacimiento y lesbiana desde que tengo uso de razón.

Me considero una persona igual a cualquiera, tengo dos características que podrían significarme una distinción, pero es algo que he tratado de que la gente deje a un lado. Mi familia me ha enseñado a valerme por mi misma y tal vez por ese apoyo es que el decirles que soy lesbiana a mis hermanas no fue tan difícil como yo lo esperaba, lo más complicado para mí ha sido el encontrar pareja, ya que me he auxiliado de la red que no siempre es lo mejor, pues me han tocado experiencias tales como: las que se desaparecen cuando saben que eres ciega, las que fingen no llegar a la cita y no te contestan el teléfono, o las maravillosas mujeres que han estado en mi vida haciéndome feliz y rompiendo sus propios miedos de cómo tratar a una persona ciega.

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Es muy contradictorio pues yo muchas veces me he preguntado por qué cuando salgo a algún café de ambiente, no corro con la misma suerte que las demás y recibo algún mensajito o la visita en mi mesa de otra chica interesada. Sin duda, hay mucho por hacer y entre eso más lugares de convivencia gay y una conciencia cívica sobre la gente homosexual pero sobre todo, sobre la gente ciega. Todas mis parejas las he conocido por Internet y me quedo con la recompensa de haber dejado algo en su vida, de haber dejado siempre lo mejor de mi, entregando el 100% y demostrándoles a ellas y a mí misma, que puedo estar con cualquier persona sin importar mi ceguera.

Soy Miguel y escribo desde Valencia (España), soy una persona con ceguera total y tengo 41 años.

Yo no me he sentido especialmente discriminado en la comunidad gay por ser ciego, aunque es verdad que la gente sobre todo al principio, se cohíbe un poco conmigo, me atrevería a decir que se cohíben más que la gente heterosexual. Es cierto que muchos gays sólo quieren relacionarse con chicos guapos y “perfectos”, pero afortunadamente no son todos. Lo que más me costó fue decirle a mi familia, sobre todo a mi madre, que soy gay. Lo mejor ha sido la aceptación de mis amigos y al final también de mi familia.
En cuanto a las leyes, creo que en España vamos por el buen camino, aunque falta que la gente vaya cambiando su percepción de la gente gay y que pierda el miedo a los diferentes.

Mujer, 39 años, deficiencia neurológica.

Las personas con discapacidad, somos catalogadas ingenuamente como seres de una dimensión desconocida, casi serafines, niños eternos, santos, vírgenes y mártires inmolados, totalmente asexuados o no deseados. La sexualidad es una característica intrínseca de todos los seres humanos. Para muchas personas con discapacidad, ésta es una verdad invisibilizada o negada. Es acaso, que tenemos también la capacidad “disminuida” para amar y ser amadas, de proporcionar y experimentar placer y satisfacción, en la más profunda entrega.

Me enfrenté con tres inconvenientes, ¿cuáles? Ser mujer, persona con discapacidad y con una preferencia erótica-afectiva diferente, ¡vaya combinación y osadía! Esta es mi forma de vida, es lo que siento, a la par de quien vibro y con quien quiero compartir mi existencia.Se irrespeta nuestra individualidad, rechazando lo que somos, nuestras historias de vida y valor como personas. Estamos expuestas a la homofobia generalizada, la fuerte presión del ocultamiento de nuestra condición, la tragedia familiar, la imposibilidad de participación en muchos espacios, incluso los religiosos, entre otros. No somos vistos como sujetos de bienandanza, sino más bien, chuecos en muchos aspectos.

Mi vivencia, nada entre dos aguas: en el ambiente soy discapacitada y para el colectivo con discapacidad, soy homosexual, ¡experiencia interesante! Una minoría dentro de otra minoría, es patético cuando nos convertimos en segregadoras de otros, igualmente menospreciados.

Disyuntiva: ¿Orgullo o desventura gay? Yo sigo luchando por la reivindicación, por el derecho a ser libre, independiente, amada, valorada y respetada. Mi determinación: ¡Quiero hacer camino al andar! Hay mucho que recorrer, así que celebremos este día, eso sí, recordando siempre dedicarnos a disfrutar del arte de innovar paradigmas.

Soy una persona con discapacidad, gay y además HIV+ .

Actualmente trato de luchar contra tres tipos diferentes de discriminación, por mi discapacidad, por mis preferencias sexuales y por mi enfermedad. Vivir con una discapacidad visual y una orientación sexual distinta a la de la mayoría, ambas a la vez, en ocasiones se convierte en algo muy duro de llevar. Uno se ve obligado prácticamente a convertirse en actor, para ser quien no soy, para mentir cuando me preguntan por mis novias y para vivir una vida de apariencias que no es la mía. He trabajado en varias organizaciones de personas con discapacidad y por eso hay que cuidarse. Muchísima gente me conoce y yo siento que el nivel de homofobia aquí en Costa Rica es muy fuerte, incluso entre un buen número de compañeros y compañeras con discapacidad.

Dicen que ser gay y tener una discapacidad supone una doble discriminación y yo lo atestiguo. Soy un joven profesional y pienso que en el ámbito laboral esto es muy cierto. Quienes tenemos una discapacidad nos vemos obligados a presentarnos como personas igual o quizás el doble de competitivas y eficaces en comparación con quienes no tienen discapacidad. De lo contrario los empleadores nos harían a un lado. Y súmele a eso si se dieran cuenta que tenemos una orientación sexual diferente a la mayoría.

Tanto las personas con discapacidad como las personas homosexuales, son dos poblaciones que luchan por la defensa de sus derechos humanos. Por tanto se supone que ambas repudian la discriminación hacia los demás. Sin embargo, si a mí me preguntaran: ¿quién discrimina más, las personas con discapacidad o la comunidad homosexual? Tengo que decir que ambas se discriminan mutuamente. Según mi percepción las personas con discapacidad suelen discriminar con más fuerza a las personas homosexuales. Es menos frecuente que los gays y lesbianas discriminen a una persona con discapacidad, aunque en ocasiones a veces lo hacen.

Creo que lo más difícil ha sido la relación con mi familia. Producto de mi discapacidad visual, mis padres siempre me han sobreprotegido, pero desde que se dieron cuenta de mi orientación sexual esto ha sido peor. Aunque ya tengo 30 años, mis padres están excesivamente pendientes de dónde me encuentro y con quién estoy. Con frecuencia pasan hablando de moral como para que uno entienda la indirecta, pero lo que ellos no entienden es que yo no escogí ser gay y que la orientación sexual no es un asunto solamente de moral. La sexualidad es inherente a la persona y es algo que yo no puedo cambiar.

La orientación sexual es algo que todos y todas ya traemos definido, casi desde el momento en que nacemos. Desgraciadamente, el común de las personas no entiende eso y se lanza de buenas a primeras con sus juicios moralistas, diciendo que eso es malo y nos hacen a un lado.

En síntesis, ya que no puedo cambiar ni mi discapacidad, ni mi orientación sexual, por más que quisiera cambiarlas, lo único que puedo hacer es pedir tolerancia, aceptación y respeto. Sólo queremos que nos acepten tal como somos. Las personas homosexuales no somos bichos raros. No somos enfermos sexuales, ni tampoco somos piedras que no sienten. Somos seres humanos con emociones, sentimientos, con ganas de vivir, con anhelos, con necesidad de amar y sentirnos amados.

En mi opinión, el cambio que se necesita es cultural. De nada sirve aprobar leyes en el congreso si la sociedad va a seguir discriminándonos. Ojalá sigamos el ejemplo de Nuestro Señor Jesucristo, en quien creo profundamente. Cuando él vino a la tierra nunca juzgó a nadie. A todos y todas les llamó hermanos y siempre les tendió su mano llena de amor, perdón, comprensión y consuelo. ¿Es tan difícil seguir su ejemplo?

FELGTB pide "compromiso" a organizaciones e instituciones en apoyo de lesbianas, gays, transexuales y bisexuales sordos

2009-09-25T21:22:00.001+01:00

MADRID, 25 Sep. (EUROPA PRESS)

La Federación Estatal de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales (FELGTB) pidió hoy "compromiso" a organizaciones de personas con discapacidades auditivas, así como a las instituciones para "apoyar y visibilizar" la situación de las personas sordas de este colectivo, con motivo del Día Internacional de las Personas Sordas, que se celebra mañana.

Así, esta asociación de defensa de los derechos de los homosexuales indicó que "las personas sordas sufren una situación de desigualdad y discriminación" y que, si esa persona es transexual, homosexual o bisexual, "la discriminación se duplica o se triplica"... leer más

Disability, Gay Rights Expert Picked for EEOC

2009-09-14T22:13:00.001+01:00

By Garance Franke-Ruta voices.washingtonpost.com

President Obama announced Monday his intent to nominate Chai R. Feldblum for Commissioner of the Equal Employment Opportunity Commission.

Feldblum, a law professor at Georgetown University Law Center, previously served as legislative counsel to the AIDS Project of the American Civil Liberties Union, where she played a role in the drafting of the Americans with Disabilities Act of 1990.

"She has also worked on advancing lesbian, gay, bisexual and transgender rights" and "been a leading expert on the Employment Nondiscrimination Act," according to a biography released by the White House.

Her degrees are from Harvard Law School and Barnard College, and she went on to clerk for Judge Frank Coffin on the First Circuit Court of Appeals and Supreme Court Justice Harry A. Blackmun.

The EEOC has five commissioners.

Hostal Puerta del Sol, Madrid

2009-08-20T20:39:00.000+01:00

Tiene habitaciones / instalaciones para personas de movilidad reducida y es LGTB-Friendly. Más info aquí

hostalpuertadelsol.com

HOMOSEXUALIDAD Y DISCAPACIDAD:DOBLE DISCRIMINACIÓN

2009-08-15T21:00:00.000+01:00

decidet.org/foros
Navegando por la Red de Redes, buscando información que me permitiese arrojar algo de luz sobre ciertos temas que me desconciertan, descubrí esta web y quisiera compartirla con vosotros. No tiene desperdicio. Copio el texto integro:

Ser homosexual y vivir con discapacidad: La doble exclusiòn
S. Sandra Oliver y Eva Delia Rodríguez
Desde hace muchos años desde mi profesión me preguntaba que pasaba con la orientación a personas con discapacidad (PCD) que vivían estando homosexuales... leer más

Irina Layevska: El testimonio de una persona transexual con discapacidad

2009-08-10T19:07:00.004+01:00

Carta a mi padre es el libro en el que la activista mexicana desvela algunas de sus más significativas experiencias de vida. Negligencias médicas, la ausencia de su progenitor y el odio a un cuerpo equivocado, protagonizan esta historia.

Luis Miguel Bernal anodis.com

Con toda mi admiración para Irina.

“¿Qué soy? Mujer. ¿Quién soy? Irina. ¿Quién fui? Irina.

Estaba escondida, reprimida, aterrada, pero ahí estaba.

Lo único que necesité fue un proceso para nacer, y aquí estoy”.

Esta semana tuve la oportunidad de leer, por segunda vez, un libro más que recomendable, un libro que me conmueve y disfruto profundamente, un canto a la vida: Carta a mi padre. Testimonio de una persona transexual con discapacidad.

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Creo que desde el título se comienza develar el porqué de mi interés y, más aún, cuando página a página se va mostrando una mujer increíblemente sensible y fuerte que me hizo sentir una admiración tan profunda hacia ella: Irina Layevska, activista inalcanzable por la igualdad de derechos entre todos y todas que además, estuvo postulada a la presidencia del CONAPRED y sin lugar a dudas, era la más capaz.

La historia de hoy es la de Irina, que con toda la valentía del mundo nos cuenta a través de unas líneas que dirige a la dureza de su padre: preso político, comunista aguerrido y violento sin sentido; todo lo que ha callado, lo que le molesta, todo lo que muchas personas cargan, personas que juzgan sin entender, que no negocian, que imponen, niegan y lastiman.

Esta carta, sin censura, relata días terribles de infancia que van de la enfermedad, la negligencia médica, las visitas a la cárcel, la crueldad de los y las niñas, las operaciones, la soledad y el silencio, hasta la ausencia de su padre y el odio a ese cuerpo equivocado, esa identidad errada que debía cambiar.

Una juventud cargada de recuerdos, de sueños y de prohibiciones, un matrimonio bello pero con el deseo de cambiar, de transitar a lo que realmente es: una mujer. Una fémina sin etiquetas, libre, en Transición; una mujer que cuestiona y que dice a quema ropa “esta soy yo y qué tiene de malo”, que cuestiona los prejuicios de su padre y de todo aquel que lee sus sentimientos más profundos. Una mujer que no se victimiza.

Después de leer este libro me queda claro que los límites no existen, pero que uno se encarga de agrandarlos o luchar contra ellos. Pude ver, de manera muy clara, que cada vida, que cada día, es una oportunidad de cambio, de aportar algo, de sobreponerse a las inevitables desavenencias que la vida pone. Corroboro que lo que mi terapeuta me dijo alguna vez: “la vida no te manda con lo que no vaya a poder”. Es una verdad irrefutable.

Amo su vitalidad, su enseñanza, su ejemplo, y fue inevitable no llorar ante algunas situaciones indignantes de la vida, de la gente, misma que demuestra que es capaz de las mejores maravillas y milagros, así como de las peores mierdas y bajezas. No hay duda de ello.

Irina no es una víctima, es una guerrera, es un ejemplo de constancia, de inteligencia, de integridad y de profundidad. ¿Qué pasaría si dejáramos de ser víctimas y fuéramos más proposititos o propositivas? ¿Qué pasaría si cada día hiciéramos algo por nosotros(as) y por los/las demás? ¿Qué pasaría si nos apegáramos a ser lo que realmente queremos ser, lo que realmente somos?

La transexualidad existe, es real, normal. Este libro es una invitación a cuestionar los estúpidos, prejuicios producto de la ignorancia.

Por algo Irina escribe: “Se suele temer a lo que no se entiende y por tanto se hace a un lado, pretendiendo que no existe para intentar —inútilmente— vivir sin sobresalto”. La transexualidad es, justamente, ese transito a ser lo que realmente se es, lo que la naturaleza se equivoca, lo que se quiere vivir y se tiene derecho de ser y hacer. Es acercarse esa vivencia con nombre y apellido, con honestidad y fuerza, con realidad y crudeza.

En palabras de Irina: “La verdad no es indecible (…): nací hombre y soy mujer. Mi cuerpo no me corresponde y lo que nombro ‘yo’ no está vinculado con él”.

Carta a mi padre. Testimonio de una persona transexual con discapacidad, es un libro que, de manera gratuita, puedes conseguir en el CONAPRED (Consejo Nacional para Prevenir la Discriminación), aunque por ahora dicen que no existen ejemplares. Esto también es un llamado a que publiquen más ejemplares, pues se trata de un testimonio vital para el proceso contra la discriminación por identidad de género y orientación sexual, que es justamente lo que esa dependencia debe trabajar.

"Hartas de secretos y mentiras"

2009-07-20T20:49:00.004+01:00

La pareja ha superado prejuicios y amenazas

Una gitana lesbiana y su novia, que padece una discapacidad física, se casaron ayer en el granadino Carmen de los Mártires en una ceremonia que supuso un reto a los prejuicios

CARLOS MORÁN. GRANADA
www.ideal.es

«Nos han dicho de todo:‘tortilleras’, ‘coja’... Nos han amenazado. Familiares nuestros se avergüenzan de nosotras. Hemos pasado mucho, pero aquí estamos, a punto de casarnos. ¡Con un par... de ovarios!». Hay vidas que son como un combate de boxeo. Rosario y Sara –son nombres ficticios; también pidieron que sus rostros no fueran fotografiados– lo saben bien. El día que se conocieron –va ya para siete años– se vieron forzadas a subir al cuadrilatero de los prejuicios y los tabúes. Rosario era gitana y Sara, con discapacidad: un defecto en una pierna hace que su caminar sea bamboleante. Rosario –que ahora tiene 23 años– y Sara –25– estaban enamoradas: la una de la otra. Se iban a hartar de recibir golpes bajos.

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«Fue un flechazo. Al principio, lo que más me gustó de ella fueron sus labios, su boca. Luego, todo lo demás», recuerda Rosario, a la que un amigo de correrías flamencas rebautizó como ‘Pequeña flor’. Aquel hombre acertó con un alias que parece sacado de una película de indios y vaqueros. Rosario es menuda, tenue, risueña y de piel morena, casi mulata. Impresiona que una personita tan delicada haya osado desafiar las leyes no escritas que maldicen el amor entre dos mujeres.
«Cuando canta, cambia totalmente. Es un terremoto. A mí lo que me atrajo de ella fue su voz. Bueno, también sus ojos», dice Sara, que no se cansa de ponderar los valores artísticos de su pareja.

Cuando se encontraron, Rosario tenía 16 años y Sara, 18. Ambas tenían claro que eran lesbianas, pero también que su romance no iba a ser entendido, sino combatido. Residían en una zona de Granada donde nada es fácil, un arrabal en el que malviven centenares de vecinos gitanos, payos e inmigrantes. Un gueto:paro, delincuencia, marginación, absentismo escolar... No era un entorno amable. Ymenos aún para dos chicas que lo único que querían era quererse en paz. Lo suyo no estaba bien visto por casi nadie. Pero para muchos calés, era peor que una blasfemia.

«Yo ya había tenido relaciones con otras gitanas. Pero ellas luego se han casado con hombres y han tenido hijos. Cuesta mucho dar el paso y más todavía entre los gitanos. Mi padre tiene 83 años y no lo entiende. Vive con nosotras, pero dice que es una vergüenza. Ni siquiera ha venido a la boda. No me importa», explica Rosario resignada, pero sin poder evitar una mueca de decepción. Sara también se ha acostumbrado a los desaires de su ‘suegro’. «Cada dos por tres, me dice que me da un millón de pesetas si dejo a su hija, pero yo ni caso. Los homosexuales se aceptan más fácilmente, se ve como una cosa de artistas. Pero a nosotras nos consideran enfermas, monstruos...».

Emoción cruda

Sara y ‘Pequeña Flor’ bajaron ayer del ring para subirse al altar. Se acabaron las relaciones furtivas en lo oscuro de las alamedas –«la gente alucinaría si supiera lo que hemos tenido que hacer para estar juntas o hacer el amor»–, los zarandeos y los días sin vino ni rosas.

En la ceremonia, celebrada en el palacio municipal del Carmen de los Mártires –curioso nombre para un lugar dedicado a acoger bodas civiles–, hubo un momento de emoción cruda. Fue cuando una amiga de la pareja entonó ‘SOS’, de la cantaora Mayte Martín –que la ha popularizado en un escalofriante dueto con ‘Falete’–. «Y no hagas caso de lo que diga la gente, tienen envidia, porque yo amo libremente, porque mi amor es como un pájaro silvestre, no se puede enjaular... Y vuela siempre buscando la fantasía, de nido en nido, como paloma ‘perdía’, estoy harta de secretos y mentiras...»

Sólo la parte final del discurso del ‘oficiante’, el concejal del PP José María Guadalupe, logró competir con aquel instante mágico y rabioso. «Sara, te bautizó hoy como roble con figura de ciprés, como el que plantó Juan de la Cruz en este carmen granadino. Y eres roble, porque eres fuerte y tenaz, y eres ciprés porque te has elevado con energía buscando el sol (...) Encontraréis dificultades y alguna que otra incomprensión. En cualquier caso, con vuestro ejemplo y responsable actitud os ganaréis el respeto y el cariño de todos». Ya Sara le asaltó una llorera inconsolable. Más de un invitado tragó saliva para frenar los sollozos que subían garganta arriba. Pocas veces se habrá visto una boda más verdadera y menos cursi.

Una lluvia de pétalos, peladillas –como manda la tradición gitana– y arroz saludó a las recién casadas, que piensan seguir pisando fuerte. Su próximo reto: ser madres. «Queremos tener un hijo. Yo pondré el óvulo y ella, el vientre. Y ‘palante’», anuncia Sara.

Con un par.

carlosmoran@ideal.es

Jerez: La Asociación de Personas Sordas colabora en el progama Diversidad Sexual

2009-06-16T02:53:00.003+01:00

Además de Jerelesgay en la X Convocatoria por la Diversidad Sexual se suma la colaboración de la Asociación de Personas Sordas (Apesoje). Margarida Ledo explicó que supone un paso más en la línea de trabajo de la Delegación “conocer la realidad, trabajar y colaborar con aquellos colectivos que “son los grandes olvidados” y que padecen una mayor discriminación por la situación de las personas que los integran”. Explicó que “es oportuno y necesario plantear una honda reflexión sobre la realidad de las personas discapacitadas, que sufren una doble discriminación, por su discapacidad y por su opción sexual”.

Tamara del Pozo, en representación de Apesoje, agradeció la iniciativa municipal asegurando que es necesaria una mayor colaboración y apoyo entre los distintos colectivos de personas discapacitadas, “lo vamos a intentar, y tenemos que conseguirlo, dijo. En cuanto al ciclo, explicó las tremendas dificultades que padecen las personas con discapacidad para desarrollar unas relaciones dignas y satisfactorias en lo afectivo y lo sexual. Para terminar aseguró: “Yo soy lesbiana y soy feliz. Lo demás lo tenemos que resolver entre todos”.

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EL PROGRAMA 2009

La X Convocatoria por la Diversidad Sexual se iniciará el lunes 22 de junio, a las 21.00 horas en la Sala compañía con la Proyección de la película ‘Mujer contra mujer’. El martes 23 de junio, a las 19.00 horas en la Casa de las mujeres, se llevará a cabo una lectura pública por la Diversidad Sexual.

El jueves 25 de junio por la mañana, tendrá lugar la lectura del Manifiesto por la Reivindicación del Día del Orgullo en el pleno del Ayuntamiento a cargo de la asociación Jerelesgay y Asociación Apesorje. Posteriormente, Izada de la Bandera Arcoiris en el balcón del Ayuntamiento.

Por la tarde se celebrarán las I Jornadas de Lesbianismo y Homosexualidad en personas con discapacidades en la Casa de las Mujeres. A las 17.30 horas se celebrará la mesa redonda sobre sexualidades y discapacidades ‘Sumando Discriminaciones’, a cargo de Rosario Pérez y Vilchez, psicóloga y sexóloga de la delegación de Igualdad y Salud, Susana Domínguez Jiménez, psicóloga y presidenta de Jerelesgay y Fernando Román Bravo por la asociación Apesorje. Habrá espacios simultáneos de trabajo y conclusiones. El ciclo concluirá con la actuación del grupo musical Lez By The Face.

REPULSA ANTE UNA NUEVA AGRESIÓN

Por otro lado, durante la presentación del ciclo, la delegada de Igualdad y Salud, Margarida Ledo, mostró su más contundente repulsa ante un nuevo caso de homofobia que tuvo lugar el pasado mes de marzo en Jerez y del que fue protagonista un chico, por el hecho de ser gay. Como ya informamos en DIARIO Bahía de Cádiz, el joven celebraba su cumpleaños en una discoteca, donde fue increpado, insultado y golpeado reiteradamente por otro joven.

Al respecto, Ledo confirmó que por acuerdo pleno el Ayuntamiento se personará como acusación particular exigiendo que la ley actúe y que recaigan sobre el agresor las máximas consecuencias que deriven de sus hechos.

Susana Domínguez, presidenta de Jerelesgay, lamentó en su intervención los conatos de homofobia que se está produciendo en Europa y en el mundo, comentando que en Jerez han sido varios los ataques a personas homosexuales y transexuales en los dos últimos años.

Tras agradecer el apoyo del Ayuntamiento emplazó a organismos e instituciones a que defienden las libertades y los derechos humanos, y que no mantengan una actitud indiferente ante estas agresiones homófobas.

Para ello realizó una llamada de atención a ONG, partidos políticos, sindicatos, asociaciones y organismos locales a que se sumen a la concentración que tendrá lugar el jueves 18 de junio a las 12.00 horas frente a las puertas del Ayuntamiento.

Fuente: diariobahiadecadiz.com

Las personas LGTB con discapacidad son víctimas de discriminación en la sociedad irlandesa

2009-06-11T03:12:00.002+01:00

Fecha de publicación: 04/29/2005

Se estima que alrededor de 30.000 irlandeses que son lesbianas, gays o bisexuales están en desventaja en muchos aspectos respecto a su orientación sexual, de acuerdo con la disertación publicada hoy (29 de abril de 2005) por la Autoridad Nacional de la Discapacidad:

“Discriminación y exclusión son por desgracias experiencias comunes para los discapacitados LGTB en el contexto de la comunidad de personas con discapacidad, el escenario LGTB ( el ambiente) y los proveedores de servicios de la sociedad en general”.

La disertación se basa en escritos nacionales e internacionales así como en un estudio original con personas LGTB que viven en Irlanda. Ofrece una visión de la realidad de sus vidas, identifica las claves y objetivos ofrece recomendaciones para buscar estándares y diálogo que pueda informar del desarrollo de estas políticas.

Algunos temas recurrentes que aparecieron durante la preparación de estos escritos incluyen la discriminación por parte de las personas LGTB a las comunidades LGTB con discapacidad, el acceso a ciertas cosas, información, educación, conciencia y actitud. Y dice:

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“ Esta discriminación y exclusión tiene consecuencias muy reales, tanto para el individuo per se como para su estabilidad mental, el acceso a ciertos servicios y calidad de vida y para la sociedad irlandesa en general, y para la participación abierta y en igualdad de condiciones de todos sus miembros”.

La disertación también expone que hay un gran déficit en lo que se refiere al estudio de la discapacidad y orientación sexual tanto a nivel nacional (irlandés) como internacional.

“Se necesita hacer un estudio de las vivencias, experiencias y necesidades de los discapacitados LGTB que viven en toda Irlanda , incluyendo las zonas rurales. En particular el estudio de las personas LGTB con discapacidad que viven en zonas urbanas es prioritario para introducir políticas y prácticas reguladas”

La Asociación Nacional de la Discapacidad (de Irlanda) dice que la Ley de la Discapacidad (irlandesa) introduce la necesidad de una evaluación y añade que:

“…esto debe conducirnos a una sexualidad que incluye necesidades sexuales y sociales, por ejemplo identificando servicios y actividades sociales a los que las personas LGTB con discapacidad necesitan acceder”.

El servicio y unas prácticas regladas deberían incluir una condición de igualdad para asegurar que viven con una gran calidad, adecuada a las previsiones de los LGTB con discapacidad.

Angela Kerins, Secretaria de la NDA (La Asociación Nacional de la Discapacidad), dijo a propósito de la disertación:

“.. una sociedad inclusiva para la sociedad irlandesa que padece discapacidad requiere que los sujetos tengan acceso en igualdad de oportunidades en todos los aspectos: económico, social y cultural, y que la diversidad dentro de la discapacidad sea reconocida, valorada y apoyada.
Yo espero que esta discusión sirva para informar que no solo la NDA trabaja para enmendar nuestra deuda histórica en lo que se refiere a políticas, estudios y principios sino que también se impulsa el diálogo de la discapacidad y la orientación sexual entre el gran número de individuos y asociaciones en las comunidades LGTB con discapacidad de toda la nación, incluyendo a los agentes sociales , ministerios y secretarías de estado.

La NDA espera y desea acoger esta importante tarea junto con la comunidad LGTB con discapacidad y juntos trabajar hombro con hombro”

Fuente: nda.ie

Algarabía proyectó el documental sobre gays y lesbianas con discapacidad o diversidad funcional

2009-06-04T22:37:00.007+01:00

El pasado viernes 29 de mayo a partir de las 20 h, en la sede, Algarabía proyectó el DVD 'El sexo de los ángeles' que habla de personas con discapacidad o diversidad funcional y homosexualidad. El documental, dirigido por Frank Toro, cuenta el testimonio de 6 personas discriminadas por su condición.

SINOPSIS

Atrapados en un laberinto de barreras físicas y mentales, ignorados socialmente, superar cualquiera de los retos que plantea la vida cotidiana resulta mucho más difícil desde una silla de ruedas, desde el silencio de la sordera o desde cualquier otra dificultad física. Considerados durante mucho tiempo seres asexuados, la aceptación y desarrollo de la sexualidad, en especial de la homosexualidad, resulta mucho más compleja para las personas con discapacidad o diversidad funcional.

NOTA: Más información aquí y la entrevista a Frank Toro

Homosexualidad y discapacidad

2009-05-22T00:19:00.004+01:00

Por Javier Montilla / Sevilla
Publicado: Jueves 7 de junio de 2007. Número 56

Ser homosexual y discapacitado, doble barrera difícil de superar incluso en colectivos LGTB.

Las personas con discapacidad, por lo general, han sido aisladas y segregadas en campos tan diversos como la educación, la formación, el empleo, la vivienda, el acceso a los establecimientos abiertos al público, el transporte y el ocio, por poner unos cuantos ejemplos.

Si al hecho de tener una discapacidad añadimos el ser homosexual las barreras se hacen todavía mucho más grandes. Más que desde un punto de vista legal, donde los colectivos de lesbianas, gays, transexuales y bisexuales (LGTB) han visto reconocidos muchos de sus derechos civiles, con la aprobación de la ley del matrimonio entre personas del mismo sexo y la ley de identidad de género, estas barreras parecen más sólidas en lo afectivo. En muchos casos, las personas discapacitadas y homosexuales son discriminadas dentro de los propios colectivos LGTB. Resulta curioso que un colectivo que sistemáticamente ha sido discriminado a su vez discrimine.

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Toni Martín, activista que trabaja en Sevilla dando charlas en institutos sobre este tema, afirma: “La poca información que se tiene sobre la discapacidad hace que se dificulte la posible relación con personas de tu mismo sexo. Hemos tenido una educación que ha cimentado una serie de prejuicios que hace que se vea a las personas discapacitadas y homosexuales de una forma diferente”. Quizás la clave puede estar en el narcisismo que existe entre homosexuales que consagran al culto al cuerpo gran parte de sus esfuerzos. Esta realidad hace que en colectivos de homosexuales las personas con discapacidad sean discriminadas.

Las personas con discapacidad, en el plano sexual, invierten la mayor parte de su tiempo en el esfuerzo continuado de reclamar lo que han perdido: el hecho de volver a ser atractivos. Para ellos, ser discapacitados implica ser excluidos. Toni afirma al respecto, “desconocer implica que no des la oportunidad, y la silla de ruedas asusta a los chicos”. Pero lejos de ser un fenómeno exclusivo del colectivo LGTB, homosexualidad y discapacidad son conceptos que parte de la sociedad no puede entender o no cree que existan juntos. E incluso se generan tópicos del estilo de que los discapacitados son asexuales. El deseo de Toni es que el ‘doble armario’ que ha tenido que abandonar “sirva para entender que el sexo no está en los genitales, sino en la cabeza”, y añade: “Lo que merece la pena es vivir, aun con las limitaciones que todos tenemos”.

Fuente: diagonalperiodico.net

Festival del Mar en Mallorca

2009-05-21T00:23:00.016+01:00

También conocido como Festival Internacional de Cine Gay y Lésbico de Mallorca que proyectará documentales entre ellos "El sexo de los ángeles" dirigida por Frank Toro.

Día: lunes 8 de junio
Hora: 20:30
www.festivaldelmar.com

EL SEXO DE LOS ÁNGELES (THE SEX OF ANGELS)

Director: Frank Toro, España – Spain / 80’

Ignoradas y estigmatizadas, las personas con discapacidad luchan por demostrar que no son enfermos sino ciudadanos diferentes con las mismas necesidades e inquietudes que las personas no discapacitadas.

NOTA: Más información sobre el documental aquí

XXI Encuentros Estatales LGTB

2009-05-12T20:24:00.000+01:00

Esteban Caussa, presidente de la asociación de Discapacitados Gay (LGTB) de Barcelona, ha participado también en los XXI Encuentros Estatales LGTB en Zaragoza organizado por el colectivo Magenta. Mayo 2009.

Julio Cuesta, primer transexual que cambia su identidad 'oficial'

2009-05-08T01:05:00.012+01:00

ELMUNDO.ES (10/04/2007)
MADRID.- Después de cinco años de una larga batalla vital para que se reconozca su identidad oficialmente, Julio Cuesta se ha convertido en la primera persona transexual (y el primero con discapacidad) que cambia de sexo y nombre en su documentación en aplicación de la Ley de Identidad de Género. Ha recibido el esperado papel con el sello del registro civil en los Juzgados de Valencia.

Cuesta, quien acudió al juzgado acompañado de su madre y de varios responsables de colectivos de homosexuales, transexuales y bisexuales, mostró su satisfacción por la consecución de este documento que le permitirá cambiar su nombre y sexo de documentos oficiales, como el DNI, sin tener que someterse a una operación genital.

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A pesar haber nacido con cuerpo de mujer, Julio Cuesta se sintió desde siempre un hombre y eso le llevó a comenzar, hace 30 años, el proceso de reasignación de sexo, un recorrido en el que ha contado con el apoyo de toda su familia, quienes comprendieron desde el primer momento su situación

Apoyo incondicional en el seno familiar
La primera persona a quien contó que se sentía hombre fue a su hermana, mientras que su madre se enteró siendo él adolescente, al leer su diario porque, según explicó, "veía que Julio estaba muy triste" y cuando volvió del instituto lo abrazó y le dijo que no se preocupara de nada porque le ayudarían en todo.

A partir de ahí, Julio Cuesta pasó cuatro años visitando psicólogos y psiquiatras e inició el proceso de hormonación, que tuvo que interrumpir después de que durante una intervención quirúrgica por un problema de rodilla, una negligencia del anestesista le dejara un mes en coma.

Esta intervención le dejó importantes secuelas físicas que le afectan a la visión, al habla, al equilibrio y a la coordinación de movimientos, así como una discapacidad del 79% y un delicado estado de salud que le impide volver a pasar por el quirófano para someterse a una operación de reasignación sexual.

Desde ese momento, Julio inició un proceso legal para lograr su reconocimiento como varón, pero la Audiencia de Valencia rechazó la petición de cambio de sexo y nombre registral, y en estos momentos el caso se encuentra en el Tribunal Supremo, aunque no tendrá que pronunciarse ya que la legislación le ha permitido lograr su objetivo.

Tras recoger su nueva partida de nacimiento, Julio Cuesta se mostró "muy feliz" porque, según dijo, "era algo por lo que yo y mi familia hemos luchado y sufrido mucho, pero al final hemos logrado la recompensa", y lamentó que su padre, fallecido hace tres años, no pudiera compartir este momento.

"Gracias a esta ley he hecho realidad mi sueño", aseguró Cuesta, quien señaló que desde siempre tuvo claro que le atraían las mujeres y que no le gustaba su cuerpo y se alegró de haberlo podido cambiar legalmente, ya que físicamente le resulta imposible librarse del sexo femenino.

Su madre, quien recibió con lágrimas de alegría el documento que reconoce que tuvo un hijo y no una hija, llamó a su hija para contárselo, aseguró sentirse en "una nube" y afirmó que Julio siempre ha tenido el "cariño" y la "compresión" de su familia.

“He querido sacar a la luz la situación de las personas homosexuales con discapacidad”

2009-05-03T22:52:00.018+01:00

Por Mara García de Leaniz

en nº 37, julio/agosto 2005 de Cermi.es, el periódico de la discapacidad

Jesús González Amago, trabajador de la Fundación ONCE, es una persona con discapacidad, una persona homosexual, que fuera y dentro del trabajo lucha por defender los derechos de personas como él, pero que todavía no se han dado la oportunidad de vivir y disfrutar de la vida.

¿Por qué escribir un libro sobre homosexualidad y discapacidad?

Porque, hasta ahora, no se había escrito nada sobre este tema, ni en España ni en Europa. Nada que reflejara la visión de las personas que, dentro de la discapacidad, son homosexuales.Y en mi papel de persona homosexual y con discapacidad, he creído necesario sacar a la luz los miedos,las necesidades, las demandas de este grupo de personas.Durante la investigación, me he dado cuenta de que hay por su parte una falta de identidad, mucho miedo a ‘salir del armario’, a enfrentarse a la sociedad, a aceptarse uno mismo como homosexual y discapacitado. También quiero romper el tabú de sexo y discapacidad. La sexualidad es muy importante, es parte de la vida, no hay que dejarla en un segundo plano y el colectivo de la discapacidad debe educarse en la sexualidad, aprender que es posible tener sexo de muchas maneras, incluso con una caricia, y que todos tenemos derecho a disfrutar.

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¿El autor de este libro debía ser homosexual y con discapacidad?

Considero que, en mi condición, he tenido ventaja, pues conozco el mundo de la discapacidad y el de los colectivos de LGTB (lesbianas, gays, transexuales y bisexuales) y soy sensible a sus problemas. Pero también he tenido la objetividad necesaria para hacer este trabajo. He querido estar muy fuera, poner la grabadora, escuchar los testimonios de muchas personas, sus demandas. Al igual que en el documental El Sexo de los Ángeles, co-producido junto a Frank Toro y en el que se rebatía la idea del discapacitado como ser asexuado, en este libro he querido mostrar la situación de las personas homosexuales y discapacitadas y qué se debe hacer para satisfacer sus reinvindicaciones.

¿Hay cifras de población homosexual con discapacidad en España?

No existen cifras. La suma de ambas exclusiones, es decir, del colectivo de personas con discapacidad y del colectivo de homosexuales,da como resultado muchos millones de ciudadanos. Pero no hay datos reales y yo no aporto cifras porque no las hay. Sólo puedo decir que en España hay 3.500.000 personas con discapacidad y que un 10 por ciento de la sociedad es homosexual.

¿Tener una discapacidad y ser homosexual hace más difícil ‘salir del armario’?

Desgraciadamente, sí. Además,no hay un modelo a seguir con el que poder identificarse. El problema de las personas homosexuales con discapacidad es que no se les visualiza como ellos quisieran. Las personas con discapacidad han estado por lo general sobreprotegidas por sus familiares y romper el cascarón de pronto y mostrarse como uno es en realidad supone arriesgar el vínculo familiar. Ha habido casos de rechazo total, de abandono familiar simplemente por salir y decir que uno es homosexual. Las personas homosexuales y con discapacidad están demandando su puesto en la sociedad, están buscando su modelo a seguir y éste no existe, tienen que buscarlo. De aquí viene un poco el título del libro, Re-inventarse. Hay que aceptarse como gay y salir del armario pero, además, hay que aceptarse como persona con discapacidad,a pesar de que la sociedad no quiera hacerte un hueco. La gran reinvindicación de las personas homosexuales con discapacidad es tener su seña de identidad, es decir a la sociedad que existen, que están ahí y que están buscando su lugar en la sociedad. De hecho, ha costado mucho contactar con personas homosexuales con discapacidad; muy pocas han accedido a hablar y a contar sus problemas, sus sentimientos, sus deseos.

¿Hay discriminación también dentro de los colectivos homosexuales y de la discapacidad?

En cierta manera sí, porque ninguno de los colectivos facilita la organización de grupos de homosexuales o de discapacitados en su seno. Cada colectivo considera que tiene cosas más importantes que reclamar y por las que preocuparse y creo que tienen que mirar más lejos y darse cuenta de que hay muchas personas afectadas y que, además,la unión hace la fuerza. Sólo el colectivo de personas sordas homosexuales está más o menos organizado. También hay un problema de accesibilidad: no hay ni un sólo recinto de los colectivos de LGTB que sea accesible y, desgraciadamente, eso no ayuda a la participación de las personas con discapacidad. Creo que es un problema de querer por ambas partes,por parte del colectivo de LGTB y del de la discapacidad, y de buscar soluciones conjuntas. Además, ambos colectivos viven de subvenciones públicas, por lo que el Estado también debería actuar para eliminar las barreras
existentes entre uno y otro colectivo.

¿Quiénes están más cerca de la igualdad de derechos, las personas con discapacidad o las homosexuales?

Yo creo que el colectivo de LGTB ha conseguido, con la futura ley de matrimonios homosexuales, el 80 por ciento de sus reivindicaciones. Es un colectivo que se ha movido mucho, ha salido a la calle y se ha manifestado. No está todo conseguido, porque todavía hay discriminación y homofobia, pero se han alcanzado logros importantes. Por su parte, el colectivo de la discapacidad aún necesita ejercer mucha presión política; todavía hay mucho por hacer y por conseguir.

¿Qué opinión le merece quien dice que la homosexualidad es una patología?

Me parece denigrante que cuando la Organización Mundial de la Salud, hace diecinueve años, eliminó la homosexualidad de la lista de enfermedades, exista
quien todavía mantenga que se trata de una patología. Y lo triste y preocupante no es que lo diga una persona, sino que muchas otras personas lo defiendan, y lo defienden por que no tienen educación ni cultura. Me parece deplorable que hoy en día todavía sigamos escuchando estas cosas. Creo que desde el colegio
deben fomentarse los valores y no las matemáticas. Todas las personas que hoy se manifiestan en contra de los derechos del colectivo de LGTB, sean de derechas o de no derechas, un día se darán cuenta de que en sus familias, en su entorno, hay una persona homosexual y lo tendrán que aceptar, porque no hay más remedio y no hay nada malo en ello.

¿A quién va dirigido este libro?

Me gustaría que fuera un libro de debate en la escuela. Es un texto muy pedagógico, no hay grandes palabras sino testimonios reales que enseñan que la diversidad es parte de la sociedad y que ser diferente no debe significar ser ‘raro’. Este libro enseñará a los colectivos de LGTB y de la discapacidad lo que no conocen dentro de su entorno. Y al público heterosexual le debe servir para comprender que en la sociedad hay diversidad y que cada uno tiene derecho a vivir con sus problemas, virtudes e idiosincrasias. En definitiva, que la libertad de uno termina cuando empieza la de aquel y hay que respetar al prójimo,sea cual sea su condición sexual, tenga o no discapacidad, venga de un lugar o de otro.

Jesús González Amago
Autor del libro
‘Re-inventarse. La doble exclusión: vivir siendo homosexual y discapacitado’, editado por el CERMI
Más info en este enlace

Cómo adquirir ‘Re-inventarse’:
Librería Berkana, C/ Hortalezanº 64 - 28004 Madrid.

Fuente: www.cermi.es
www.fundaciononce.es

Tras tres años de lucha, un gay discapacitado consigue subsidio para sus hijos en EEUU

2009-04-30T15:41:00.005+01:00

http://www.365gay.com/news/gay-dad-kids-receive-social-security-benefits/

Los servicios sociales estadounidenses finalmente se han echado atrás en su decisión de negar a los hijos de Gary Day el subsidio que les correspondía al quedar él discapacitado.

Day presentó su solicitud en febrero de 2006, aportando toda la documentación legal que le acreditaba como padre de sus hijos. Los servicios sociales (Social Security Administration) acusaron recibo y dijeron que tendría una respuesta en 45 días.

Después de un año sin recibir respuesta, Day se puso en contacto con la SSA a través de Lambda Association, y la respuesta fue que todavía no se había determinado la idoneidad de la solicitud al presentar ‘ciertos problemas legales y de procedimiento’.

A pesar de que había presentado todos los documentos necesarios y cumplía todos los requisitos, y a pesar de haber contribuído como cualquier otro ciudadano al mantenimiento de los sistemas de prevención social, a Day y a su familia se le siguió negando el subsidio solicitado, por lo que Lambda Legal demandaron a la SSA en mayo de 2008.

El viernes pasado la agencia envió una carta a Lambda Legal reconociendo la relación legal entre Day y sus hijos, corrigiendo, aunque tarde, la injusta discriminación que venían sufriendo debido a la orientación sexual de sus padres.

Fuente: dosmanzanas.com

Se registra activista trans como precandidata a diputada por el PRD en México

2009-04-14T00:28:00.005+01:00

Esta es la segunda ocasión que Amaranta Gómez se postula a un cargo de elección popular. La primera fue por el Partido México Posible. Al igual que entonces, pretende reivindicar los derechos de quienes viven discriminados.

(Oaxaca/Patricia Briseño/CIMAC).- Amaranta Gómez Regalado, activista transexual (muxe, según la definición local) por los derechos de la diversidad sexual, se registró ayer en la sede nacional del Partido de la Revolución Democrática (PRD), en la Ciudad de México, como precandidata a diputa federal externa por la vía plurinominal.

Gómez, quien también trabaja para la prevención del VIH en la región del Istmo de Tehuantepec, confirmó su inscripción en el consejo nacional de candidaturas junto con la de la investigadora Gloria Careaga, representante de la comunidad lésbico, gay, bisexual y transexual (LGBT).

“La candidatura garantiza continuidad en la agenda legislativa, para trascender cierto nivel de compromiso, e ir más allá de los programas a fin de que se conviertan en políticas públicas en materia de diversidad sexual “, manifestó.

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Gómez Regalado reconoció al PRD por escuchar propuestas diversas que, como la de ella y la de su compañera de fórmula, desean trabajar para que las cosas cambien en beneficio de la comunidad transgénero o transexual.

Explicó que la vía plurinominal permite al PRD ubicarla en la circunscripción que a éste convenga electoralmente.

Esta es la segunda ocasión que Amaranta se postula como candidata a diputada federal, la primera fue por el Partido México Posible. Al igual que entonces, pretende reivindicar los derechos de quienes viven discriminados como son los indígenas, las personas con alguna discapacidad, las mujeres indígenas.

Comentó que su registró fue con el nombre de Amaranta Gómez Regalado, no con el Roberto, como se le conoció en su infancia, sustentada en tratados internacionales que México ha ratificado.

De la misma manera, confía en que el Instituto Federal Electoral no cuestione su identidad al registrarla.

Fuente: anodis.com

Nace en Barcelona el partido gay, lésbico, bisexual, transexual, heterosexual "todos somos iguales"

2009-04-06T00:19:00.000+01:00

eradio.com.mx

El Partido Gay, Lésbico, Bisexual, Transexual, Heterosexual "Todos somos iguales" se ha constituido en L'Hospitalet de Llobregat (Barcelona) para defender "los derechos de todas las minorías".

Así lo anunció hoy a Servimedia el vicepresidente de esta nueva formación política, Pere Mir, quien explicó que entre esas minorías, aparte de las debidas a la orientación sexual, se encuentran las personas con discapacidad y los inmigrantes.

Pere Mir comentó que su partido urge al Gobierno a un cambio en su política económica, porque la crisis "afecta el doble a estas minorías" que al resto de ciudadanos.

Según dijo, discapacitados, inmigrantes, gays, lesbianas y transexuales "no cuentan con un nivel de apoyo desde el Estado y muchas veces esas familias tienen que sorportar un peso insoportable".

Pere Mir, que explicó que este nuevo partido nace de una escisión del Partido de las Libertades Civiles, comentó que cuentan con representación a nivel estatal, aunque tienen su sede en L'Hospitalet de Llobregat.

Asimismo, aseguró que "Todos somos iguales" tiene intención de presentarse ya a las próximas elecciones autonómicas catalanas.

Fuente: El Economista

Hace dos años... “Principios de Yogyakarta”

2009-03-26T02:04:00.003Z

"PRINCIPIO 2. Los derechos a la igualdad y a la no discriminación
...

La discriminación por motivos de orientación sexual o identidad de género incluye toda distinción, exclusión, restricción o preferencia basada en la orientación sexual o la identidad de género que tenga por objeto o por resultado la anulación o el menoscabo del reconocimiento, goce o ejercicio, en igualdad de condiciones, de los derechos humanos y las libertades fundamentales. La discriminación por motivos de orientación sexual o identidad de género puede verse y por lo común se ve agravada por la discriminación basada en otras causales, incluyendo el género, raza, edad, religión, discapacidad, estado de salud y posición económica."

lunes, 26 de marzo de 2007
COMUNICADO DE PRENSA

EXPERTOS DIVULGAN UN TEXTO PIONERO: LOS PRINCIPIOS SOBRE ORIENTACIÓN SEXUAL, IDENTIDAD DE GÉNERO Y DERECHOS HUMANOS

Los “Principios de Yogyakarta” exhortan a una nueva acción mundial
contra la discriminación y los abusos

Un texto pionero con principios legales internacionales sobre la orientación sexual, la identidad de género y el derecho internacional dicta la pauta para que las Naciones Unidas y los gobiernos avancen hacia garantizar el alcance universal de las protecciones a los derechos humanos. Los Principios de Yogyakarta sobre la aplicación de las leyes internacionales de Derechos Humanos en relación a la Orientación Sexual y la Identidad de Género fueron presentados el día de hoy por un grupo de 29 expertos del mundo en derechos humanos.

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Los Principios ratifican las normas legales vinculantes que los Estados deben cumplir. Fueron adoptados por un distinguido grupo de expertos en derecho internacional tras una reunión en Yogyakarta, Indonesia. Entre los expertos estuvieron: un ex Alto Comisionado de Derechos Humanos de las Naciones Unidas, expertos independientes de la ONU, actuales y anteriores miembros de órganos de los tratados de derechos humanos, jueces, académicos y defensores de los derechos humanos.

“Los derechos humanos son para todas las personas, sin reservas”, dijo Sonia Onufer Corrêa de Brasil, co-presidente del grupo de expertos. “Sin embargo, mujeres, hombres, y en general cualquier persona cuya sexualidad difiera de las normas dominantes sufren violaciones sexuales, torturas, asesinatos, violencia y abusos debido a su orientación sexual e identidad de género. Estos Principios ratifican que los derechos humanos no admiten excepciones”.

La Srita. Corrêa es investigadora adjunta de la Asociación Brasileña Interdisciplinaria contra el SIDA (ABIA) y co-presidente de Sexuality Policy Watch.

Los Principios de Yogyakarta exhortan al sistema de derechos humanos de la ONU, las instituciones nacionales de derechos humanos, las organizaciones no gubernamentales y a otras instancias a que tomen acciones. Hoy es su lanzamiento durante diferentes eventos que se llevan a cabo de forma paralela a la sesión del Consejo de Derechos Humanos de la ONU en Ginebra, foro donde el año pasado 54 Estados hicieran un llamado al Consejo para que respondiera ante las gravísimas violaciones de derechos humanos de lesbianas, homosexuales, bisexuales y personas transgénero.

“Los mecanismos de derechos humanos de la ONU han defendido el goce universal de los derechos humanos y total inclusión de todas las personas en proceso de desarrollo, independientemente de su orientación sexual, identidad de género u otra característica”, agregó el profesor Vitit Muntarbhorn de Tailandia, co-presidente del grupo de expertos. “Los Principios de Yogyakarta se basan en el desarrollo positivo del derecho internacional y proporciona claridad en cuanto a las acciones que es necesario tomar con respecto a las orientaciones sexuales e identidades de género”.

El profesor Muntarbhorn es Relator Especial de la ONU sobre la República Democrática Popular de Corea (Corea del Norte), además de profesor de derecho en la Universidad de Chulalongkorn en Bangkok, Tailandia.

“Los Estados tienen la obligación primordial de respetar, proteger y promover los derechos humanos”, opinó el profesor Michael O’Flaherty de Irlanda, quien es miembro del Comité de Derechos Humanos de la ONU y ha fungido como relator para el grupo de expertos. “Acabar con la violencia y los abusos contra las personas por su orientación sexual e identidad de género debe convertirse en una prioridad para los gobiernos de todo el mundo”.

El profesor O’Flaherty es co-director del Centro de Leyes en Derechos Humanos y profesor de derechos humanos aplicados en la Universidad de Nottingham en el Reino Unido.

Los Principios de Yogyakarta abordan una amplia gama de normas sobre derechos humanos. Fueron desarrollados en respuesta a patrones bien documentados de abusos dirigidos en contra de las personas por su orientación sexual e identidad de género, real o percibida. Los defensores de los derechos humanos señalan entre las violaciones documentadas en todo el mundo: las ejecuciones extralegales, violencia y tortura, represión de la libertad de palabra y asociación, y la discriminación en el trabajo y en el acceso a la salud, educación, acceso a la justicia y en cuestiones de migración.

Para mayor información sobre los Principios de Yogyakarta, véase el Resumen y la hoja de Preguntas y Respuestas que se adjuntan.

El texto completo de los “Principios de Yogyakarta sobre la aplicación de la legislación internacional de derechos humanos en relación con la orientación sexual y la identidad de género” está disponible para consulta en la página: http://www.yogyakartaprinciples.org/